话说到这份上，我是不好推脱的。

    我念小学的时候三叔的确待我不薄，但是这不能作为我必须抬棺的理由。

    有时候由不得我自己做决定，因为这棺材我不抬的话，那么以后一定要背上一个不尊师的骂名。

    我觉得要抬可以，但是必须跟八仙商量好，我走前面。

    抬前杠跟抬后杠不都是抬？

    那可不一样，如果棺材里的死尸执意要压你的话，抬前杠的大不了甩掉杠子算了，可是抬后杠的你要甩开杠子，棺材一定会压在自己身上，农村抬棺材不是没有发生过这类的事情，导致头天抬棺，二天台棺者出殡的事件。

    一旦哪位抬棺匠是因为棺材压死的，那么就遭殃了，自己都是因为被棺材压死的，谁还来敢抬他的棺材？一般因为抬棺过程中促死的人，几乎都要在家停尸十天半个月以上，说得不好听一点，有些没有经济条件停尸的贫苦人家，刨个坑将死人埋了的想法不是没有。

    不过要真的将人草草的埋了，传说人的灵魂是入不了地狱，也上不了天堂的，他们的灵魂只能够逗留在人世间，而且拥有着生前的记忆，如果说生前这个人受过太多的苦楚，比如被人欺凌，辱骂，甚至唾弃，那么亡魂这时候就最佳的报复时期，这也就是孤魂野鬼害人的说法。

    所以综上来说，抬前杠跟抬后杠还是有许多讲究的。

    马上将近三点，如果再抬山牙上山的八仙还凑不齐的话，错过了入土的时间，那么又只能放在账房继续亭尸。

    这农历九十月的天虽然不热，人死后尸体不会快速腐臭，但是如果时间长了的话，很容易出现诈尸的现象。

    诈尸又有两种说法。

    第一种是现代科学的解释，人只是心脏停止了跳动，脑细胞并没有全部死亡，或者说只是死掉了一部分，这种情况如果受到雷电电击的话，很容易让死人心脏再次复苏，重新跳动起来，人就会突然的从棺材里坐起来，按道理来讲这种情况的发生概率几乎为零，但是在古时候书籍中有过类似的记载。

    听了这么一查，是不是觉得特别的渗人？其实这也没有什么可渗人的，如果说明白一点，这不就跟人濒危失去心跳，医院给死人点击一个道理么？只不过想达到这种条件的话，非常的苛刻。

    所以在清明节，雷雨比较多的春天死人的话，一般都会在灵堂前面的大门前倒挂一把大伞，这伞的作用古人就知道是为了怕死人出殡期间打炸雷，导致诈尸的情况。

    第二种就比较玄了，纯属于一种根深蒂固的文化传说，传说猫如果从死人的棺材跳过，也容易出现诈尸，猫在人们心里有非常独特的地位，首先不说猫这类动物的习性，光说猫死后，是没有人吃它的肉，而且还会将尸体挂在杨树上，这是因为传闻猫跟牛的眼睛都是可以看到灵魂的。

    所以说今天必须将山牙的后事给办妥，一来让逝者安息，二来给死去的三叔和三叔嫂一个交代。

    八仙，我算一个。

    其他七位也一一被吴叔做通了思想工作。

    在抬棺之前，每位抬棺人都喝了一大碗的红糖水，小时候喜欢喝这东西，可是长大了，觉得红糖水喝起来有种苦涩的甜在里面，像兑了药味儿。

    喝红糖水寓意驱除邪气，我虽然对红糖不感冒，但是为了安心，跟着其他七位抬棺者一齐喝了一大碗红糖水。

    红糖本来就燥热，容易发汗，驱寒的作用，这也是小时候我发高烧喊法中必须要的一个重要步骤的原因，高烧不退喝红糖水在医学上是有一定道理的，至于奶奶嘴里的安魂这一种词汇我就不得而知是为什么了，如果猜测一下，可能是古代人只知道有效果，找不出其中的原因，所以杜撰了安魂这么一词吧。

    两根粗又圆的木杠子绑在

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