。从这山到那山，彼此喊声相应，但开车却要大半天。

    至于冯姓名人，网上一搜，不足二十。

    战国的食客冯驩、西汉的官吏冯唐、东汉的将军冯异、十六国的北燕国太祖皇帝冯跋、五代的官吏冯道、五代十国的词人冯延巳、北宋的官吏冯京、明朝的将军冯国用、明朝的文学家冯梦龙、清代的将军冯子材、太平天国的将军冯云山、民国初年的总统冯国璋，到了近现代，还有民国时期著名将领冯玉祥、著名哲学家冯友兰、中国的第一个飞行家和飞机设计师冯如、作家冯骥才、导演冯小刚，以及冯国璋的曾孙冯巩……

    对于家谱，更为详尽而准确的说法，应该叫族谱。冯姓家族是有的。

    族谱的修订，发生在我小学四五年级那年，具体说不上来了。那是在冯家坝，一家族成员过大生，于是周围很远很远地方的冯姓都来了，杀猪宰羊，锣鼓喧天，甚是热闹。而且下川东有个规矩，那就是无论哪家，有事请客，总得三天三夜流水席。譬如结婚：第一天，是女方为主要酒席时间，第二天为男方主要酒席时间，第三天则是送客时间，谁家的主要酒席时间有个正式的说法叫”正酒“，”正酒“当然是最隆重而热烈的时刻，所有的宾朋要到场，就连十里八乡耍得好的乡党也要出席，夜晚招待客人，那就是放电影、唱大戏，总是要多热闹就努力去整多热闹。冯家老辈子的这个大生，是辈分老、年龄大的生日，那自然是家族的大事，务必大办特办，极尽所能热闹一番。在喝酒聊天之余，总得谈天说地拉家常，在我的父亲这个”文人“带动下，又自然会聊到族谱的修订上，他的理由很简单：因为祖上传下来的辈分快用完了，本着子子孙孙无穷尽也的态度，要给子孙们立个规矩排个辈分。

    族谱的修订是个大事，我作为父亲的“秘书”做了些筛边打网的小事，拿个小本，做个记录，用杆铅笔，打个草稿，族谱这样郑重而重大的事情，最后断然是家族里最重要的人来提笔的。对我而言，我知晓了家族的过去，在群山之中，有一族人姓冯，无论多远，皆有血缘。父亲字好，做了誊写，每家一本，算是留存。丁酉年春节，回到老家，还挂念起此事，多方打听，还算找到一本，因为那是他们家的，我只能期望于复印。但终因时间不凑巧，未能如愿，只给下一年取阅留下念想。

    族谱之下，还有很多分支，就像一棵参天大树，总得枝繁叶茂、华盖齐天。

    虽然暂时没有拿到正规的族谱，但在父亲留下的故纸堆里，还是有只言片语的记载。

    父亲已离开人世，留下一个小木匣子，差不多一张a4纸那么大，竖着网上抽开一个闸门，再横着抽开盖面，横竖两道凹槽下的木盒子虽然不太精致，但也足见当时木工的手艺。盒子里面，有家里解放前的地契房契，解放后这些东西一文不名，估计父亲留下这些只当是个念想。盒子里面还有解放开始上交公粮的记录，每年一张，不知是否齐全，但很有一摞。还有一张大红纸包裹的东西，面上的大红纸经久颜色不褪，但折痕密密麻麻，有些地方就快折断撕裂。小心翼翼地翻开覆盖在上面的大红纸，显露出传统粗纸的册子，醒目的父亲的笔迹，细细一看，才是祖母去世时送葬上山前念读的”祭文“，还有周年祭祀清明祭祀等场合的”飞纸“……总之，都是活着的人给死去的人的”天人对话“，既有独特体裁文章的固有格式，也有情牵梦绕的思念话语。今日一读，备感真切。

    从父亲留下的”天人对话“中，可以窥见，发展到我祖父这一支，膝下三子。一子光明，一子光德，还有一子光国，泛黄的老纸“冯光明——冯丁氏，冯光德——冯胡氏，冯光国——冯聂氏”。翻越父亲留下的“祭文”、”飞纸“才发现，原来光明与光晶之后，还有一子光国，这完全偏离了我们从小建立起来的家族成员概念，因为从小就

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