江南女将

    任何一个人，都有拼爹的原始冲动；任何一个人，都有光耀门楣的基本想法……就好像“不想当将军的士兵不是好士兵”一样，充满了哲学真理，充满了人生智慧。

    我估计，我的小幺爷爷，也一样，无论是愤然出家，还是追求事业，总之他出走了。

    虎落平阳被犬欺，龙游浅水遭虾戏。一句话，总是记住上半句，其他的，就模棱两可是是而非了，这就是我的记忆。

    父母在不远游，游必有方。很多时候，我们只是传说父母在不远游，强调不远游的重要前提是父母在，其实际是，父母在不远游，如果“游必有方”是可以考虑的，“方”就是比父母更重要的国家社稷、民族大义、事业发展，在“天地君亲师”的排行里，天地君是可以称为父母在可远游的理由的，只是游必有方要请个假。

    我的小幺爷爷冯国光，是没有请假的，从忠县走到石柱县，而且一走就是好几十年。他这个行路轨迹，三百年前有个老乡也走过。只不过，她是女的，而且更加成功，拜将封侯，成为了历史唯一女将军而彪炳千秋。。

    “古今争传女状头，谁说红颜不封侯。马家妇共沈家女，曾有威名振九州。”这是清末女英雄秋瑾的诗句，而赞扬的却是明末的女英雄秦良玉。

    忠县，有文字记载的历史2300多年。周朝为巴国地，秦蜀巴郡，汉置临江县，西魏设临州，唐贞观八年为纪念州人巴蔓“刎首留城“壮举，唐太宗赐名忠州，清雍正12年升为直隶州，民国二年设忠县至今，是巴文化发祥地之一和著名的历史文化古城。在长江三峡大坝修建之前，水位没有175米，水流依然湍急，下河坝游泳那是勇敢者的游戏。在船码头，趸船密密麻麻，在靠岸边石堤处，有一个石碑，不太起眼，三个小伙伴就能围合，但碑文很深刻“巴蔓子自刎处”。相传，巴蔓子为古巴国忠州(今重庆市忠县)人，是东周末期(约战国中期)的巴国将军。约公元前4世纪，巴国朐忍(今万州一带)发生内乱，时巴国国力衰弱，国君受到叛乱势力胁迫，百姓被残害。巴国将军蔓子遂以许诺酬谢楚国三城为代价，借楚兵平息内乱。事平，楚使索城，蔓子认为国家不可分裂，身为人臣不能私下割城。但不履行承诺是为无信，割掉国土是为不忠，蔓子告曰“将吾头往谢之，城不可得也。“于是自刎，以授楚使。巴蔓子以头留城、忠信两全的故事，在巴渝大地传颂。巴蔓子的故事，在《尚书》、《华阳国志》都有记载。

    身为忠县人，也常为背上的“忠”字而骄傲自豪。

    秦良玉是谁？对很多人而言，只知道大唐女将樊梨花，只晓得替父从军花木兰，只听说挂帅出征穆桂英，却不清楚明末女将军秦良玉。

    秦良玉，也与“忠”有关，因为她身为忠县人，而后建功皇帝追谥“忠贞侯”。一个“忠”字，为巴蔓子忠孝两全的继续传承也。历朝历代修史著书，女性名人都计入《列女传》，而秦良玉是历史特例，唯一一个在二十四史中《将相列传》单独列传。从唯一上将，她还是少有的文武双全女子，唯一封喉女将军，少保加封太保兼太子太保，一品夫人，忠贞侯。

    万历初年，秦良玉生于忠县，龙生龙凤生凤，她的父亲秦葵也非等闲，感知天下大事变化，研读兵书，舞剑论兵。秦良玉和她的兄弟们比较起来，那是禀赋超群，文翰得风流，兵剑谙神韵，且自叹“倘使女儿得掌兵柄，应不输平阳公主和冼夫人”。

    对于她一个尚未出阁的黄花闺女来说，天下大事皆可儿戏，唯有身边小事须认真对待。她的认真对待，就是她的婚姻。好就好在她住长江边，与土家族的石柱就一江之隔，当北边是汉族的时候，南边还多为土司老爷。天作良缘，天下掉下好姻缘，她嫁给了江对门的石柱土司马千乘。马千乘？何许人也？

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