取绿林好汉敬仰自诩的”寨“字，合二为一自创”石宝寨“。“石宝寨”，由此而来命名。

    就石宝寨得建筑，是始建于明朝万历年间，经清朝康熙、乾隆年间修建完善，遂成就今日的面貌。石宝寨塔楼，倚玉印山修建，依山耸势，飞檐展翼，造型奇异。从建筑的层级来看，整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成，共12层，高56米，全系木质结构。山顶的阁楼，实际上是佣石头修建的弱小版寺庙，时间一久，就成远近闻名的古刹。石宝寨原建9层，寨顶还有个古刹天子殿，隐含“九重天”之意。顶上3层为1956年修补建筑时所建。2009年，历时3年多、耗资近1亿元人民币抢救性保护工程全面完工重新对外开放。重新亮相的新石宝寨，在巨型围堤环绕下，成为长江上一处大型江中“盆景”，享有长江“小蓬莱”的美称。

    太阳寺的厕所——茅厮坎，是建在山顶靠石壁一面，木质结构，顶上盖瓦，从山脚用巨型木头撑一栋吊脚楼，人在楼平面的楼板缝粪坑蹲下，拉下一坨大便，是有一个强烈的滞后感的，然后一声闷响，清晰地告诉你，已经完成了一坨屎的使命。有恐高的，大便的过程就是一个双脚抖动不停的过程。调皮的孩子，也是一个快乐的比谁尿得久点过程。

    这样的建筑和吊脚楼形式，也绝不是太阳寺一个地方的独有，在川东很多地方都可以见到这样的建筑。特别是在一处高中学校，也有这样一个吊脚楼，冬天起夜，周围黑咕隆咚，幽暗的灯光下，褪下裤子，吹来一阵刺骨的寒风，那简直就是又冷又恐怖的难得记忆。

    当然，这样的吊脚楼特别是木楼，也不仅仅出现在厕所或者叫茅厮坎这样一个地方，在西岭雪后山景区的半山腰，上山通道上的唯一住处，是所有游客行走一天下来的唯一歇脚处，如果要继续上行，那么还是需要一个整天，如果下去，那就是来的时候那样一个整天，所以此处歇脚是最好的也是必须的选择。这里是吊脚楼，吃过晚饭，半山腰的天气会让你觉得更加寒冷，在仅有的一台电视机无法满足频道多元化选择的时候，回到自己房间独自娱乐或则会更加舒畅。夜里，深山的宁静，会让你听清楚每一声动物的声音，也有隔壁房间传来的吊脚楼嘎吱嘎吱的声音……这或者就是吊脚楼给予你的最美妙节奏。

    木楼的建筑，或者在川东片区较为普遍，也许有时候想，在漫山遍野的树林里，找一根树木建房，或许比开一方石头烧一窑砖要简单可行得多。

    还是在长江边，在“巴蔓子自刎处”上岸三无里，有一个专门纪念大诗人白居易的祠堂。

    公元818年，大诗人白居易，被贬任忠州当刺史，把他的最后余热留在了这里。杜甫这个心心相惜的朋友，在“茅屋为秋风所破”的杜甫草堂出发，一直往东，还到过长江边的忠州，当然杜甫死后两年白居易才来到这个世界，只是忠州从历史轨迹上，他们两个有一个交集点。不知那个时候，白居易独饮长江边，会不会想起他的先人杜甫，是否会有同样的文人呻吟。

    白居易，中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，后人给他以“诗魔“、“诗王“称号。但是他开明的政治态度，在他的诗文中尖锐地揭露和抨击官僚的荒淫、，却是没有温润圆滑的，因而遭到打击和排斥也在情理之中，他被贬任忠州刺史，这是他的不幸，却是忠州的幸运。他在忠州任职期间，关心普通老百姓，带动忠州人民开山修路，植树种花，与民同苦乐。在忠州任职期间，他写下百多首对当时和后世都很有影响的佳作。

    一首《自江州至忠州》，是这样的：

    前在浔阳日，已叹宾朋寡。

    忽忽抱忧怀，出门无处写。

    今来转深僻，穷峡巅山下。

    五月断行舟，滟堆正如马。

    巴人类

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