县长驾到

    龚家院子的地主，自从到甘井镇中坝盐厂背盐，就赚了钱，回家过年，兴奋不已，请演大戏，在里外的懒板凳镇上最好的馆子，包下席桌，请他圈子的兄弟伙，吃了三天三夜的流水席。

    这件事，他的后人也摆龙门阵的时候摆过，说最重要的是，给家里带来的观念转折，过去视线只盯到一亩三分地的产量，现在却可以有了组织背二当包工头赚钱的可能，真正的实现的单一经营向两条腿走路的转化。而且实践证明，后来的修大宅院的钱，也来自于这一刻的转折。

    组织背二背盐，地主又不亲自上，他的任务就是看好自己的人管好自己的钱，除此之外的，就是端杯清茶，和中坝盐厂的那个管家吹牛聊天瞎日白。

    用地主的话说：“那个管家，太会日白了”。

    地主晓得官员的那些事儿，就是管家给他说道。狗有狗路，猫有猫道，官员也有自己特有的生活模式。

    官员讲品，也是管家告诉地主的。

    管家把过静过脉的精髓，竹筒倒豆子，都给地主说了：“和官员打交道，得先看清楚官员的品”。

    品，就是官员的级别，文气冲天的文绉绉地呢叫“官品”，是区分官员地位高低的等级。这个体系是魏的皇帝老大发明的，后来晋又补充完善，把官员等级分成了九品，从上到下，一品至九品，地方蛆蚂蛋小的就是九品了。北魏更细化了，每品各分正、从，共十八品，四品以下各品又各分上、下阶，共三十阶。唐、宋文职同北魏，武职三品起分上、下阶。元、明、清文武官皆分九品，各有正、从而无上、下阶之分。

    区别职官等级的制度。到了明朝，朱元璋这个泥脚杆当皇帝后，觉得麻烦，既沿袭前代规定，但又加以简化，最高为一品，最低为九品，每品又分正从二级，共分十八级。清朝，作为满族入关，祖先没有这方面的经验，也就照抄照搬了朱元璋“同学”的“课堂作业”了。

    自古以来，百姓就没有几个有文化的，有文化的都去科举了，既然去当官了，也就不叫百姓了。电影电视剧里，经常在城门外看公告，围了一堆人，但只等一个人来读。为什么？因为围起来的人，都不识字，都是“吃瓜群众”，也就不能看懂墙上布告的具体内容了。对于平头老百姓来说，县太爷即县令是官，叫七品芝麻官。至于比县太爷级别还低的从七品、正八品、从八品、正九品、从九品，那就是比芝麻还小的灰灰沫沫，就不是官了。七品芝麻官，就已经饱含浓浓的贬义，那比他还低的，就完全没被打上眼了。

    地主，在组织背二背盐赚钱的同时，还在盐厂管家那里知晓了官场规矩，这为他后来和官员打交道，是奠定了知识基础的。否则，一问三不知，知己不知彼，那就多了无聊无聊无成果了。

    在为官上，有个电影叫《让子弹飞》，又这样一个搞笑的情节：

    男问：信不信，老子隔斗衣服，都让你有快感？

    女答：当然不信三！

    男怒：那不信，还不赶快给老子脱衣服……

    这个男人，明明想脱人家衣服，还转弯抹角说了段言子，这种习惯，也是龚家院子地主的习惯。因为一方一俗，电影和龚家院子地主，说的就是一个地方，差不多的习俗。

    龚家院子地主，说土话，吹牛聊天摆龙门阵，叫“日白”、“日个白”。其实《让子弹飞》，究竟写的哪个时代说的是哪个县，要说个撑撑展展，其实就是龚家院子地主那个时代那个地方那些人物的事。

    后来，龚家院子的后人，就说过这样的话，“你信与不信，我家先人摆龙门阵的详情，都还要仔细和精彩得多”。

    《让子弹飞》电影，大家都懂三，不扯谎俩白耽搁时间，主要的核心的内容是“铁打的老爷，流水的官

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