参观他家，结果一大木箱子的小人书，说“你想看哪本取哪本！”天下没有白吃的午餐，他的耿直，也正说明了他需求的急切：“不过，有个条件，把你那个彩色的‘白菜蚜虫’，借给我看看”。

    后来，看的小人书多了，也就慢慢地降低了兴奋程度。直到到了五年级，换了一位语文老师，女的，姓李，又大大地刺激了对书籍的兴趣。

    李老师，长头发，在背后一扎，不梳辫子，也不披发，但非常好看。对于语文的喜欢，也有对语文老师的喜欢，这或许就是最早的爱屋及乌，最纯粹的好感喜欢。

    他对语文课的授课，从来不带书，上课也不允许同学们开书，她要求大家全心全意地听她讲故事，后来差不多结束了，他才翻开书本，说点生字、分个段落、总结个中心思想。他的这种上课方法，地主家的孙子，一直以为是听天书，他说，老师的思绪满天飞，但他的思绪飞着飞着，就飞出了老师的手板心，飞远了……

    她赐给同学们语文的巨大兴趣。同学们之前觉得最为困难的作文，在他的教授之下，也变得轻松和容易起来。之前，《一件好人好事》的作文，总是千篇一律的帮老奶奶挑水，现在变成了挑水、推车、搬米、看门、晒谷、割麦，丰富多彩了，她教会的不只是作文，而是让同学们明白了什么叫“好人好事”；考试了，同学们莫名其妙地紧张，她来后，他不批改考试卷子了，总是让同学们互换，原来在笑话别人错误的时候又何尝不是一种学习……

    李老师，她还常常和我们探讨家乡的热爱，她说，家乡出了两个文人，一个马识途，石宝镇的；一个罗广斌，官坝镇的。她说：“作为家乡人，我是看他们的书成长的，看着他们行云流水的文字，有种昂扬向上的文学力量。这就是一个好的文章，应有的力度……”

    地主家的后代，一天说了句莫名其妙的话，“李老师，真不应该留这里教书”。

    “前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的……”这是民国一个大名鼎鼎先生独特教学方法。如果李老师，不在山旮旮的地方，或许拥有更广阔的天地，站得高，才看得远。后来明白“站得高看得远”这句话，也为地主家后代那句“真不应该留在这里”由衷地佩服，明白的时候，我也知道，地主家傻儿子，不傻。

    对于家乡出的两位作家，也从那个时候开始，有了特别的关注，也有特别的亲切。当可以有机会去阅读他们的文字的时候，也真为他们的文字折服。

    杜甫在这里留下了“名岂文章著，官应老病休”的诗句，白居易也有很多脍炙人口的诗句。白居易在忠州勤政爱民，宽刑减税，与州民在“东坡”这个地方开荒种田，栽花植树，留下了《东坡种花》“持钱买花树，城东坡上栽。”诗句，还有《步东坡》“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。”的诗句，以及《别东坡花树》“何处殷勤重回首东坡桃李新种成。”的诗句……以至于很多年后，一个叫苏东坡的人，读到这些诗句，产生了缘分感，1059年已双双考中进士的苏轼、苏辙，随父亲苏洵，取道长江赴京都汴京，船过忠州时，一家人决定下船到忠州一游，并在忠州写下了数首诗章，如《望夫台》：“山头孤石远亭亭，江转船回石似屏。可怜千古长如昨，船去船来自不停。浩浩长江赴沧海，纷纷过客似浮萍。谁能坐待山月出，照见寒影空伶俜。”很多年后，苏东坡仍对忠州恋恋不忘，写下了“最忆东坡红烂漫，野桃山杏水林檎”的名句。

    今天的文人，古代的文人，今天的忠县，那时的忠州，一片土地，隔空对话。以滔滔长江为证，以巍峨雄山为证，都是刻骨而长留心底的。

    龙是我们的图腾，当然有的图腾是狼、熊、狮、鹫。

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