云殿市的边界处，万顷苍翠，绿树成荫。有一条蜿蜒曲折的小路，一直通往森林的深处，而那条路的尽头，坐落着一座古寺，“佛云寺”。佛云寺处在山极陵山的顶端，且它的坐落方向比较奇特，它是坐南朝北。而一般的庙门是坐北朝南。由此登临极陵山绝顶北望，与通常山巅之上的南望方向恰好相反，“倒看山”的说法由此而来。

    处在山顶的佛云寺，吸收了天地的精华，云山雾绕，仙气飘飘。日出时分之际，那一道道光从佛云寺的后方照射过来，像佛光普照一样，散发着金光。乃至佛云寺被后人称作佛门圣地，受到佛祖的庇佑。因此，众多游客、香客到这里烧香拜佛，亦或是观光旅游。

    在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，刻有佛云寺寺名。其北则摆放有燃香供佛的大香炉。殿前各有旗杆一对，旗杆顶部各有一个幡斗。殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种法器使大雄宝殿更显得庄严肃穆，令人肃然起敬。

    大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。“大雄”是佛的德号。“大”者，是包含万有的意思，“雄”者，是慑服群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为“大雄”。宝殿的“宝”，是指佛法僧三宝。

    走近寺内，虔诚的香客多半进庙必拜，但这里并没有弥漫香火的气息，反而有一种“集大成者”的清净安宁。参天古树，树与古寺的结合，营造出一种安静祥和的氛围，使人心情愉悦。清晨古寺，一众佛门弟子，在大殿内禅经讼佛。一些香客手捧佛经，自愿加入了念经。在如此的环境下，倒真有一种一入佛门清净之地，六根清净的感觉。

    走出大殿，南边一条青砖小道，小道旁槐树、松柏笼罩形成的绿荫，给小道增添了一丝凉意，香客经过，倍觉凉爽。小路的尽头通往另一庭院，良缘庭。

    良缘庭的由来，起源于庭院中的那颗姻缘树。姻缘树由个体较大的木棉和龙眼组成的，二者分属木棉科和无患子科，并无亲缘关系，但相互依偎，情意绵绵。实质上这是一种简单的植物生理现象，由于二者机缘合凑巧，长得太近，当风吹树摇时，难免互相挤压，受伤后长出愈伤组织。因经常摩擦，愈伤组织异常发达。现二者仅有物理接触，并未真正连理。

    只因相传古时候，有一名叫涟漪的女子，与他家相邻的一户人家中，有一名叫孟清池的男子。两人从小青梅竹马，两小无猜。因父母交情颇深，便为俩人订下了娃娃亲，待他们成年之际，就让俩孩子成亲。光阴飞逝，二人都快成年之际，孟清池父母去涟漪家提亲，双方父母选定一个黄道吉日，为他们二人筹办婚礼。然而成亲前一日，边境爆发战争，举国各地征兵。孟清池在砍柴回来的路上，被官兵抓去当兵。涟漪得知伤心的晕过去。春去秋来，在家中的涟漪盼望着孟清池的归来，每天往院子里的那颗树上系红布条。日复一日，从不间断。寒来暑往，家中的父母都觉得孟清池不会回来了，叫她不用等了。她不信，她始终相信他会回来的，回来与她成亲。她对着大树诉说心事，希望他能早点回来。这样的日子一直持续了六年。也许她的虔诚感动了这棵树，它听到了她的愿望。在又一清晨之际，她爬上树，往树枝上系着红布条。远远走过来一个人影有点熟悉，那人朝涟漪走过来，走近又走近。那人便是她朝思暮想的孟清池，她飞快的下了树，激动的热泪盈眶，朝孟清池飞奔过去，一把抱住。

    六年的分离终于让两个有情人重逢，俩人补办了之前那段被耽搁的婚事。涟漪一袭红装，嫁给了孟清池。有情人终成眷属。

    因此后人便称这棵树为姻缘树。凡有求姻缘者，取红布条系于此树树枝之上，

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