“马克思说过，批判的武器当然不能代替武器的批判。物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”

    话说，刘原在穿越之前并没有入党，虽然上大学时，在公共课上学过马克思主义哲学这门必修课，但那是为了考试考过，考过以后多年还能记得多少，大家都懂的——当然真正的学霸除外，而刘原并不是。但是，穿越以后，刘原想办法弄到了俄文版的马克思恩格斯全集——这时候当然还没有列宁全集——放在他给学生上课的地方——没敢带回家，一有空就读上几篇，结果发现，虽然有的看不大懂（涉及到当时的一些没那么出名的思想派别的）以外，居然有不少还挺有意思，想起了穿越之前听过的《马哲有点甜》，还真没说错。

    原来连英文原版书读起来都颇为吃力，四六级都是勉强过，四六级考试的阅读部分只能看懂大致差不多意思的刘原，现在别说俄文版，就连英文版c德文版甚至法文版的书读来都不费力了，这总算是被他穿越的尼古拉二世的记忆给他带来的额外福利之一，还挺实用的。这并不代表尼古拉二世很有语言天赋，在欧洲国家能说好几国语言的人遍地都是压根不稀奇，因为欧洲各国语言同根同源，以任何一种语言为母语的人学另外几种都不是难事，难度和中国人学外语根本不是一个等级，中文完全属于另外一套体系。

    说到这里，刘原脑中想到的却是这样一幅图：最下面是“坚持用真理说服人”这句话，上面是作为背景的世界上的三大真理：东风—白杨—民兵。

    捷尔任斯基沉思了片刻，说：“列宁同志说过，必须善于同宗教作斗争。”他特意加重了“善于”这个词，接着说：“恩格斯也说过，应该耐心地组织和教育无产阶级，使宗教渐渐消亡，而不要冒险地在政治上同宗教作战。”

    刘原想了想，又说：“这个大牧首年纪很不小了，还能活几年都不知道，那么大年纪收个那么小的弟子，能继承他衣钵吗？”捷尔任斯基说：“我也这样想，想必他远远不止收过这一个弟子，要查清楚究竟还有谁。他带着这个最小的像是用来迷惑人，让我们失去警惕的。”

    从捷尔任斯基那里出来以后，刘原心想：“每次从沙皇的记忆里提取有关国事的部分都得费很大的力气，绝大多数记忆都是宴会c游玩什么的，亏得尼古拉二世和他的皇后还有每天写日记的习惯，连1905年冬宫的流血事件都只有别人汇报的一点点印象，怎么和路易十六在1789年7月14日在日记里只写了‘今日无事’那么像啊！一个沙皇对国家大事的关心程度比穿越之前什么官都没当过的我都不如。”

    确实，没穿越的刘原以前是挺喜欢在网上和别人讨论国事天下事的，那些重要的时事新闻他从来不拉。尽管有时候会被某些人嘲笑成“吃某某油的命，操某某海的心”，他也不以为然。

    再说，吃不吃某某油且不管（刘原认为只要不去路边摊通常也吃不到某某油），21世纪的普通中国人里面自觉自愿“操某某海的心”的人可是数量非常庞大的数目，别的不说，单从每次“帝吧出征”结果都是“寸草不生”就可以看到这个群体的力量之大了。

    眼下，刘原家里养了一只怀孕的奶山羊，准备以后等它生下小羊羔，给亚历山德拉即将出生的孩子当“奶妈”用——这年头可没有什么奶粉产业。

    要是尼古拉二世在位时，可以给孩子请别的妇女当奶妈，可是现在肯定没这条件了。而且刘原觉得，就算届时母子平安，作为高龄产妇的亚历山德拉母乳不足甚至根本没有的可能性是很大的。不说别人了，就连列宁同志都把一桶牛奶看得比什么都贵重，别的什么东西

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