姑突兀现身，背对着我挡在了我和吕姑中间。

    孔姑随即也现身出来，开始对吕姑用刑。

    随着吕姑惨呼连连，孔姑脸上那似笑非笑表情越发明显。

    我求陶姑不如一刀杀了吕姑，陶姑却貌似无所觉。

    我冲到孔姑身边想要阻止她对吕姑的用刑动作，我的手穿过孔姑身体丝毫无碍孔姑动作。

    如此情况，让我心中焦急。

    我立在吕姑身边无可奈何间，吕姑突兀古怪了笑容，从刑床上弹坐起来，一把扼向我的脖子。

    我猛然惊醒，望着天花板心情久久难以平静。

    睡意全无的我，索性坐起来开始内修黑巫术直到闹钟响起。

    随着闹钟响起，我起床去别墅院子里打太极拳。

    早餐结束，我开车载着康佳敏和钱多多去往开化寺。

    我们在开化寺门口没有见到甘悟，反倒是见到了甘悟的师父。

    甘悟师父告诉我们，甘悟已入禅定状态。

    甘悟师父的告知，令我讶然不已。

    禅定，是修菩萨道者的一种调心方法，是修菩萨行所必经过程的手段。

    禅定是六度之一，六度即布施持戒忍辱精进禅定智慧。

    禅定也是三学之一，三学即戒定慧。

    它的目的是降服妄心，回归真心，将万念归于一念。

    如来藏性虽非见闻觉知，但却了了常知，而从未离却见闻觉知。

    见闻觉知的本性，即是如来藏性。

    如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智大圆镜智。

    随着最终连一念也舍去，得观清凉本真，大根器者能见诸相非相，顿悟以进入诸法真相的境界。

    佛不能离定，离定就不是佛。

    佛教中的禅定，相当于暂时恢复不生不灭的本来，人处于禅定状态时候不饮不食。

    定分深浅，越后越深，定越深。

    禅味不可着，死水不藏龙。

    能被如如真实感知，但无法也不能重复或言说的，此时此地或者说彼时彼地偶生的心念，就是禅。

    禅中涵括无量意味，亦可称之为禅意、禅味。

    禅自成一门，谓之禅门。

    心念一时一地，一地一时心念。

    禅味不可说，但又不得不说，禅是只可意会不可言传的东西,无法用语言来描述。

    死水是不加判断的信，龙是真知，活水是具有批判力的正信。

    死水一般是对老参来说，初学一般不存在死水的问题。

    老参由于参了多年不能明心见性，而落入不能起用的枯定境界即为死水不藏龙。

    我们随着甘悟师父到达禅房外面后，我隔着窗户望着甘悟，我莫名失落感浓重。

    我还没习惯甘悟已正式为僧，甘悟又已能入禅定状态。

    康佳敏和钱多多，皆满眼好奇关注着甘悟。

    小小甘悟打坐的姿势，为七支坐法。

    他的左足置于右腿上，右足置左足上。

    他的整条脊椎上拔伸直，两肩舒张但不挺胸。

    他右手掌置于左手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。

    他头中正下颏微内收，双眼微闭，嘴唇轻闭嘴部肌肉自然放松。

    甘悟师父压低着声音，向我盛赞甘悟资质非凡前途不可限量。

    甘悟这次禅定或许就能顿悟出，他常常参悟的似僧有发似俗无尘做梦中梦参身外身的禅理。

    因为不清楚甘悟何时才能从禅定状态里抽身出来，更因为我莫名失落感浓重，我旁观甘悟没多久就离开了禅房外面。

『加入书签，方便阅读』