有人想要自己死，李瑁细思之下感叹好一个新仇旧怨。

    旧怨当然是前寿王结下的，这五人确实有杀他的理由，因为他们的身份已经通过韩生相揭开。

    原来这五人是前太子李瑛的门客，当年位列东宫十三太保，八年前寿王母妃武惠妃构陷李瑛，酿下玄宗杀三子的血案，与太子牵连者满门抄斩，十三太保自然也难逃一死。可没想到这五人竟然被十八鬼狱秘密禁锢，直到今日才放出来了结旧怨。

    母债子偿倒也在理，难怪当时这五人看李瑁的眼神如此愤恨了，只是可惜了这五人，看得出并非奸恶之辈，无奈置身朝堂就各为其主，成王败寇。

    不过韩生相早已是宫里成精的老人，熟谙什么该说什么不该说的道理，对于十八鬼狱是何方神圣就惜字如金了，当李瑁摆明了抛出李林甫为何要杀自己的问题，这白修罗更是把自己变成了聋子。

    当然不用韩生相明说，李瑁也能分析出这新仇的一点来由。

    自李林甫在官场平步青云，就选择了武惠妃这颗大树，在争太子这件事上也不遗余力扶持寿王李瑁。可惜武惠妃过早离世，太子之位又落入李享之手，而在这场争夺中，他已与太子势不两立，所以他只能继续扶持李瑁，以求后发制人。

    可偏偏这个形同傀儡的寿王变了，变得敢违逆他的意思，居然不要待在长安等待皇位，而选择了流放西北不打算回来了。

    自大唐开国后，哪个皇帝不是靠在长安城发动兵变坐上龙椅？有哪个是去藩镇领个兵权，率兵打回长安城的？

    从李瑁走出长安城的那刻起，玄宗就彻底流放了这个儿子，那他李林甫还要这鸡肋何用？

    能让李林甫痛下杀手，毋庸置疑应该还有另外更大的隐情，但李瑁出长安的这个决定，一定起了至关重要的作用。

    李瑁此时倒也无感于李林甫的翻脸无情，毕竟要是查出凉王之死幕后黑手是他，那么刀兵相向是早晚的事。

    理清了新仇旧怨，李瑁另外对这个世界的武力起了兴趣，对于这一点，元真倒是可以完整解答。

    原来这一千多年前的世界确实玄幻，大体分佛道术三支。

    天下武功皆出于佛门，繁衍开来千支万流，而达宗师者又归为两途，即护体成罡或入兵为气，罡为内力强化体魄，气为外劲凝成兵锋，合罡气者为大成上境，无敌于世。

    这白修罗韩生相便是达到了上境，既可凝气成爪，又有内力护体，反观那十三太保，八极太保李魔猿走的是护体横练，要不是白修罗在境界上碾压，凭他吞下那诡异液体，完全是无敌于宗师境界。矮剑客剑法卓越，但走的却同样是护体流，不过在最后时刻悟出剑气，算是一步踏入了上境门槛，可惜如流星般一闪而过。刀胖子和短剑师兄妹走的都是兵气流，在常人眼中是可怕宗师，但在上境者面前，唯有刀胖子能拼白修罗一刀，但也仅是八年攒下的一刀。

    再说道门，他们追求借天地之力修炼自身，可天地之力虚无缥缈，修道始祖机缘下开创篆符，以此相通天地，变化无穷。按元真的概括便是，修成者可与修武上境争辉，得道者凌驾众生飞升成仙神。

    最后是最高深诡秘的术，元真也直言知之甚少，只道世上术师凤毛麟角，据说南疆的蛊术及东瀛的幻术便是术的旁支。

    在大致了解这个世界的武力后，李瑁笑言怎么在一千多年后的现代什么也没有了，倒是元真的一番话让李瑁惊为真理！

    以元真作为“现代人”的视角看古人，反而觉得这个时代的武力已经凋零，在他眼中的古人才是飞天遁地缔造神话的神仙，而那样的神话时代如今只留在古籍中可窥一二了。

    这让李瑁有了一个大胆猜想，难道是人类在不断退化？

    一行人继续北行出

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