到了建昌府的城门下。此时站在城门口的可不止黄珞禅两人，就连岳南洋和几个门人弟子也一同跟了过来。对于寻找无崖子前辈之事，欧阳徉徉的建议是先去京兆府打听消息。至于原因很简单，京兆府位于嵩山少林寺西北，又临近大宋都城汴梁，北至辽夏，西通吐蕃，四周江湖门派众多，是大宋中部最重要的交通要道和经济中心，同样也是中原武林的中心，如果问这世上哪里的消息最灵通，非京兆府莫属。于是欧阳徉徉又制定了一套行进路线，那就是先由建昌府北上到天府之国cd府，在越过巴山和秦岭北麓到达京兆府。对于北宋时期的地理位置，黄珞禅是两眼一抹黑的，所以就全依照欧阳徉徉的指示办了。

    至于岳南洋为什么跟过来，完全是把黄珞禅两人当做诉苦的对象了！一路上把他在家里多么的没地位，被打被骂也就算了，就连自己家传的鳄鱼双刃，都要被征用修剪树叶，这一把鼻涕一把泪的，真可谓是倒尽苦水。不过说到剪树叶的时候，黄珞禅倒是有些奇怪，于是就将话题引到了他那两把家传武器上。黄珞禅记得在《天龙八部》当中，岳老三用的是一把带有锯齿的大剪刀，而眼前这两把短刃怎么看都像是没有安装在一起的那把剪刀。而且对方武功套路里确实有很多招式需要把双刃十字状相叠剪向对手，于是就提出了将双刃改造成剪刀的意见。果不其然，岳南洋对此十分的感兴趣，觉得黄珞禅不仅武功了得，就连对武器的改良也有着不俗的见地，对于女人难对付这一相同的思想更是有种相见恨晚的感觉，渐渐地有将黄珞禅引为知己的意思。至于去何处改造武器，黄珞禅也没有主意，只是随口说了句：“如果有张小泉来造这把大剪刀，一定非常给力。”但是说者无心听者有意，在不久的将来，鳄神岛的家传武器就会从此由双刃变成鳄鱼剪，而那个名不见经传的打铁匠的名字，也将会成为驰名天下的剪刀品牌。

    有了矮胖县令给的通行令牌，一行人轻松的进入了城中。说实话，这建昌府虽说是一府之地，但真心不咋地。相比较起来，无量县城面积虽不如这里大，但是道路、建筑还有一些基础设施都比之更为完善。而且这里感觉非常贫穷，烂泥一样的路道两边，一身破衣烂衫的乞丐们扎堆，啃着不知道从哪捡来的食物。看似热闹的街市上，背着大包小包的难民也随处可见。屋舍残破，商品贫乏，四根木桩撑起一片稻草就敢说是酒家。对于这一点，黄珞禅和岳南洋一行自然是没有什么好矫情的，毕竟都是大老爷们，对于吃住并不太讲究。但是欧阳徉徉可就不行了，从小到大到哪都是锦衣玉食的她，哪受得了这架势，皱着可爱的眉头一个劲的用玉手在鼻前扇着，口中还不住的说着：“难闻死了，这是什么鬼地方，我一刻都待不下去了！”

    对于他们这群人，城里的人们也都觉得好奇，像建昌这么个难民营一样的地方，怎么会有这些穿着光鲜的人出现，更有一位倾国倾城的美女同行。这让他们在路上惹来的回头率高达百分之一百。

    “这里怎么会有这么多得流民乞丐啊？”行进一路，黄珞禅心中充满了疑问，开口对岳南洋问道。

    对于这里的情形，想岳南洋这样的江湖中人自然是非常清楚，于是解释道：“黄少侠有所不知，自从大宋建国以来，朝廷孱弱，国库空虚，为了维持国家的开销用度，政府颁布了多项政策，提高赋税，征发徭役。可谓是民不聊生。而南国大理，在段氏的手上，财政富庶，百姓安康。所以有很多在大宋活不下来的人，就想着前往大理。但是大理毕竟是一个国家，哪能让自己的国土变成难民的避难所啊！于是便开始强烈排斥大宋前来逃难的流民。而这些流民无法进入大理，回大宋又活不下来，最后无路可去，只能全都聚集在这大宋边陲的建昌府了。然而人数太多，城中房屋又不够，最后就都只能流过街头了。”

    “哦！原来如此。”

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