中平五年马上就要过去了，平原城外。

    就在刘备当初夜袭乌桓大营的地方，已经建起了一座简单的祠堂，用来祭祀战死的士兵。虽然，也不过就是土木建筑。但是，不知怎么，自然而然的，就有一种肃穆之气。

    此时，刘备正在为战死的士兵招魂设祭。虽然这两战刘备打的极其巧妙，但是杀敌一千，自损八百。两仗打下来，刘备还是战死近数百人的士兵，还有差不多同样数字的士兵，致残。

    刘备给这座祠堂起名为靖国忠烈祠。

    这个名字，让华歆、戏志才、崔孟等人，一致叫好。认为“靖”意为安定，“靖国”就是使国家安定的意思。忠烈，忠义壮烈。这名字起的实在是好。

    只有刘备明白，这个创意是从哪里学来的。实际上，光听名字，就知道刘备模仿的鬼子家的“靖国神社”。

    虽然说，中国人一提到“靖国神社”。往往都要加上“臭名昭著”这个四个字。但是，不知道有多少人，在心里面，其实是各种羡慕嫉妒恨。那神社供奉了自从自明治维新以来，为日本国战死的军人以及军属。就这么一下，为这个野心勃勃的小小国家，凝聚了人心，团结了国民，让这么一个。小小的岛国成了列强。甚至一度站在了亚洲之巅。

    相比起来，某国的那个大而空洞的纪念碑，可就差的不止一星半点儿了。

    靖国忠烈祠门口的广场处，立着一块八尺高的石碑。此碑名叫“华夷定鼎碑”。上面书着七个大字：“外夷狄而内诸夏”。

    后面又立着一块小碑，上面刻着，“汉将军备，率关张赵太史等诸将，并精兵万人，大破乌桓胡骑十万于此，明犯强汉者，虽远必诛。”

    不用问，这个是抄袭的张飞那句“汉将军飞。”，甚至就连汉将军备，这几个字都是让张飞写的。

    忠烈祠之中，密密麻麻的摆满了数百牌位。四周立着白幡数十，刘备亲自披麻戴孝，率领众人致祭。按照这个时代的理念，以刘备的地位，对战死的小兵如此隆重祭祀，真可以说是收买人心到了不要脸的地步。

    这次典礼，刘备请了他岳父蔡邕亲自出手，专门创作的音乐，悲壮之中，不失慷慨激昂。然后，刘备又命人把战鼓敲得咚咚作响。

    忠烈祠内，刘备举起酒杯，大声说道：“诸位兄弟，一路走好，咱们天庭再见。”

    是的，天庭这个概念，也被刘备从后世拿了过来。按照刘备的宣扬，天庭，是天帝所居之地，凡是为了保家卫国而战死的士兵，死后都能到天庭上去，给天帝当天兵天将。不但能够吃喝到酒池肉林这种奢侈的享受。而且，每人还有九九八十一个处女做老婆。哦，这个抄袭也很明显，甚至，天兵天将们比圣斗士还多九个老婆，反正大家都是吹牛，谁也证明不了真假，为什么不往多了说。

    而士兵们，虽然半信半疑。但是，只有刘备清楚，到了最后，大家都会渐渐的相信的。因为，谁也不知道死了之后是什么样的，如果真有天庭，那么多少对未来还有个盼头。

    尤其是，汉家讲究一个侍死如奉生。

    侍死如奉生是什么意思呢，就是人虽然死了，但是生前的享受，一样都不能少。

    比如皇帝死后，要用衣冠出巡。其衣冠，要用由六匹白马拉着的撵车装载，有宦官，披麻戴孝，有骑士，拱卫左右。天天在皇帝生前喜欢的地方巡游。不知道的人看见了，还真以为有一位天子，正在巡视他的江山。

    至于坟墓，什么凿山为陵，墓室如生前府邸，这还是普通官宦人家的待遇。至于诸侯王那都是以山为陵，黄肠题凑为棺，金缕玉衣裹身，兵器石俑为卫。至于皇帝，基本上，更是从登基就开始修坟墓，一直修到死。中间，还得不断从全天下迁徙来富贵人家给他守墓。

    而死

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