越者都觉得有点吃惊。

    曹照易虽然低调，但有这帮金人‘混’杂在船队中，茅庚总有点如鲠在喉的感觉。

    为了安全起见，马奋和刘文斌分乘另外的座船，穿越者中，只有彭勤方跟自己同船。老彭不是那种话多的人，茅庚也没有找人倾诉的习惯，需要‘交’流的时候两人才说上一阵，大多数的时候两人是独自呆在自己的舱中。

    茅庚来到大宋之后，就逐渐有了记日记的习惯，因为后世很多知识记在脑海中，能回忆起来就得马上用笔记下来，要不然再想不起来就亏大发了。而且记日记对技术开发也很有裨益，当然还会帮助你提高管理水平，所以一来二去，茅庚就养成了记日记的习惯。

    茅庚摊开日记，写上：1192年，绍熙元年，五月初七。

    下面的第一行写上：选择库页岛，是对还是错？

    茅庚回顾自穿越以来，1188年到现在，四年多的变化，不可谓不大。

    一开始到新化，按说在新化当时发展得不错，不过那个舞台太小，而且还要受诸般制肘，比如，连资水水轮改造都不能如愿展开，嗯，好象至今为止资水那里还是没能大上水力设施，倒是‘毛’板木船在大行其道。后来‘阴’差阳错，和皇帝有了一个赌约，然后就到了台湾，在高雄‘弄’了一个特区。

    按说高雄特区也算是按照自己的想法建设的，可以说大宋朝堂并没有太多的制肘，当然，这主要是赵抦这哥儿不多事，陆九渊也支持，此外还得感谢韩侂胄，你别说韩侂胄对自己真是助力相当之大，在高雄能够如此成功，说是领导大宋新‘潮’流也毫不为过。

    不过，随后就发生了一系列的变化，然后自己就有了离开高雄前往库页岛的念头，这或许跟朱熹来特区有关吧，也跟赵抦被调往夏裔岛有关，当然，最关键的，应该还是因为一众穿越者来了这个时代。

    在新化的时候，自己的想法很单纯，就是很彻底地融入这个社会，顶多就是为本时空注入一点新科技，然后发财致富做个富家翁。当然随后就有了变化，真是人心不足啊，之所以选择台湾还要自成一套搞特区，那时候就已经不再是只想着与大宋融合了，而是隐隐有了引领大宋进步的想法，特区不就是改革开放的前沿吗！自己那时候起就动了引领大宋发展的心思。

    当然，这也可以说，自己一直也在回避什么，在回避什么呢？其实这是在回避一步一个脚印的社会改革，自己的意识中，一直觉得改革一个社会其难度比新建一个社会难得多，王安石的改革之所以失败，乃是因为旧的秩序具有莫大的惯‘性’，你要改变它也许最终只会被旧秩序的惯‘性’所左右，你如果执意要改变它，只会被这种惯‘性’辗碎。所以，自己选择在一个零秩序的地方从零开始从头建设一个新秩序，这来得简单得多，事实证明就是如此。

    但很快问题来了，当越来越多的大宋人包括朱熹一干人到来之后，传统和创新开始了新一轮的‘交’融，新旧‘交’融之间，有新秩序胜出，也有旧藩篱胜出，然后达成了一种动态平衡。

    好吧！如果只是自己一个穿越者，这种动态平衡也许正是自己追求的追加效果，但当一群穿越者到来之后，诉求就不仅仅如此了！

    从根本上，穿越众是一个利益群体，这个群体的力量需要一个更大的释放舞台。有了更大的实力，就有了更多的野望，这毫不奇怪。于是，库页岛就成了新的选择。

    如果继续留在高雄特区，事实上已经不可能了。高雄特区事实上已经被旧势力包围，穿越者如果不想被旧势力慢慢同化，就只有“越狱”寻找另一片自由的天空。至于去临安，理智一点看，临安的官场几乎完全不可能成为穿越者自由发挥的舞台，像卢易见那样试图融合大宋官僚体系进而改造旧体系的想法，穿越者

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