至于这股数据的评判标准是什么，亚索也不好说。

    记得，前世亚索在《全面战争》的虚拟体验中，亚索以一个精灵的视角，游历体验了整个星空帝国。

    而关于史诗级图腾柱的运用，没有人比他更了解。

    “图腾柱，是一个能够帮助天赋者提升职业的工具，也是一个能够承载信仰和灵魂。而这根史诗级图腾柱，它具备的第三项功能，便是能够创造出一个全新的文明。”

    凡是这些亚索意识中所承载的海量知识，或许只有他一个人知道。

    在日耀平原五大王国中，每一根图腾柱的激活，都离不开圣光教廷。与其说图腾柱传播发扬了圣光教义，倒不如说是圣光教廷通过图腾柱窃取了权利。

    吟游诗人：作为法师类职业中稀有的存在。一阶到三阶的吟游诗人，是自由的。

    而要想再次得到提升，四阶之后便必须成为圣光大牧师，加入圣光教廷。

    每个吟游诗人，他们本身都是天才，可能来自高贵而富有的贵族，也可能来自低贱而穷苦的奴隶。

    早在第一个纪元之前，乃至更久远的时间。据说人类本身的语言便带有某种特殊的魔力，而不是只有魔法师们发奋学习的龙语和精灵语才能成为咒语。

    吟游诗人就用吟唱来证明了这一点。

    只是从字面上来看，吟游二字所代表的就是游走在大陆，收集并认证各种地方传说，用来创作。对于许多低阶的吟游诗人而言，他们将冒险视为学习的机会。他们运用自己的技能和能力进入神秘的古老墓穴、寻找失落的乐曲和传说、解译大量的古籍，或旅行到异地、探寻珍禽异兽……全部都是为了搜集故事和创作。

    吟游诗人的魔法来自内心，来自灵魂，而绝不是元素魔法书。他们以吟唱的形式施展魔法，但赞颂的内容必须真实，并深入体会。换句话说，总结和感悟一个故事的时间越长，吟游诗人的魔法效果就越强。

    这种魔法来源，正好印证了一句名言，“没有人可以欺骗自己，乃至欺骗内心，欺骗灵魂。”

    一般的三阶以下法师，他只能施展少量的法术，并且要事先准备来吟诵咒语。他们的法术可以爆发力量，但吟游诗人这种特殊的法师类职业，他们的魔法强调幻像。

    总结和感悟一个故事的内容，越史诗，时间越长，幻像就越逼真，而幻象越逼真的话，魔法效果就越强。

    并且，不同的吟唱，所造成的魔法效果终究是不同。其中有些与战斗无关，有的杀伤力惊人。

    吟游诗人不断创作，四阶之前他们吟唱的内容，多是一些英雄事迹，且每一个故事中的场景，早已深植很多吟游诗人的内心。可惜日耀平原人类贫乏的数百年历史，不足以让他们有更深远浩瀚的史诗创作，进入到四阶。

    所以，到了三阶之后，一般的人类吟游诗人都会选择加入圣光教廷。通过感悟和吟诵圣光教义，来为自己的职业晋阶。

    ……………………

    人类磨练这个职业，一阶到三阶的吟游诗人，四阶之后到六阶是圣光大牧师，七阶到九阶是圣光大主教。而九阶之后，则被称为光之圣。

    其实，所谓的圣光教义，人类也不过是从精灵那里学来的。

    精灵磨练这个职业，却要比人有多个选择。一阶到三阶的吟游诗人，四阶到六阶除了可以选择服务圣光，也可以与剑士的职业相辅，成为一个吟游剑侠。七阶到九阶成为吟游吟游剑师，到最后成为吟游剑圣。

    而在前世的虚拟体验中，亚索的种族和职业，便是一个精灵，而他最后磨练而成的职业，便是一个……吟游剑圣。

    身处在这个世界里，基本属性点并不像在虚拟体验中那样好得到。而因为自身的基础属性点不够，亚

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