多山，种粮没有出路，唯一的长项就是瓷器与茶。而南方对这两项需求很大。

    我估计这个探索需要三年，三年后，恰好是下一届科考，我将参加三年后的科举，所以在这三年，我顾不上族中的产业。三年后，如果我侥幸得中，要赴各地为官，也顾不上照顾主产。今日族中老少都在，我做主，将族中几个产业做个安排。

    酿酒，无需太多劳力，所以，我打算将我们拥有的六个酒盘，分给六家劳力少的门生。具体分配如下……

    按照族规，这六家酒厂所有收益，族中取两份，我取两份……谋生不易，我什么事也不干，坐享两份不合适——折半吧，以后我的精力不能放在酒厂。六家酒厂，盈利我只取一成，那一成返给酒厂；族中其余产业，该我取的收益，也折半处理。

    如果我能开通南洋航线，那么族中最有希望就是种茶与烧瓷。我建议族中今后应该增加这两项产业的比重，具体如何安排，由族中决定，我只取一成利，负责联系销路，其余概不过问。

    正如各位猜测，我打算今后定居杭州。不过，我的士籍还在黄州，黄州的房子依旧是我的。三年后，我把杭州别院建好，再看情况而定，如果科举通过，进士及第，那么黄州杭州对我来说没有区别，这两处庄园都要托族人照顾，而我只是漂泊逆旅中各地为官而已。

    如果科举不第，或许我会选择定居杭州……”

    程不同听完赵兴的话，沉默了片刻，立刻表示赞同：“杭州的别院，交给别人，我程族上下也担心，贤婿去恰好镇得住，至于你黄州的房子，贤婿放心，由我程族在一天，黄州永远是你的家。

    我在这里申明一下：贤婿愿意折半取利，那是他好心，族中该取的两成，自有族规确定，每笔钱该怎么用，都有定处，所以，族中继续按律行事。此外，建茶园，扩窑厂的事情，族中还要商议，这些事情回头聚齐各房，再做商议。”

    赵兴刚才的说话，一方面即承认了身为程族女婿的身份，另一方面又坚决表达了自己要自立门户的心思，而程不同给出的答案，承认了赵兴自立门户的合法性。在这个宗法社会里，家族与家族的强势赘婿完美的达成妥协，从此以后，海阔天空，任人飞翔。

    接下来几天，程族忙着分配各房的收益，等苏轼回来，出生四川的状元，对茶叶的品鉴水平，远远超过了赵兴，他给出的建议让程家坳迅速确立了选种栽植的方案。而赵兴给出的建议多是管理上的，他很细化的规划了从茶园种植、采茶……一直到包装、外销的全部操作流程。

    苏轼的大规划，加上赵兴的细节操作，简直是这时代最完美的组合。

    冬至过后，正旦将来，新官随时履新，苏轼这名罪官如果当时不在羁留地，会让新官很难堪。所以，处理完程家坳的事情后，赵兴与苏轼匆匆赶回黄州应差。

    这次，苏轼离开黄州是由赵兴作保，在雪堂后登岸，苏轼直接回了家，由赵兴独自去州衙消保。

    这时的官衙有点静悄悄，向例，年末官员可以放一月大假，在这时办事，州衙一般都找不见人。

    监酒乐京听到消息，迎了出来，拉着赵兴的手闲聊几句，立刻转入正题：“离人，今年酒税略有剩余，你名下分得三百一十二贯，钱虽少，但你也不能不要啊，赶快领去，我好封印过年。”

    什么，有退税？宋代就有退税了？而且这不是出口退税，是“地税”的退税。

    这是什么？这就是共和。

    大文豪欧阳修曾解释过这种政策，他说：“夫兴利广则上难专，必与下而共进之，然后通流而不滞……今为大国者，有无穷不竭之货，反妒大商之分其利，宁使无用而积为朽壤，何哉？故大商之善为术者，不惜其利而诱贩夫，大国之善为术者，不惜其利而诱大商，

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