永远没有挣够钱的意思，但凡有挣钱的机会，绝不放过，他们挣得钱还不够吗，还要这般丢人现眼。”

    赵兴笑了，金不二来自高丽，他还没有宋人的觉悟，其实，大多数宋人也像以色列人一样，他们不以经商为耻，总是抓紧所有的机会赚钱。

    说起来，这群以色列人的年收入已经不低了，今年赵兴他们的银行已经初具规模，这群以色列人光是银行的薪水与分红，就足以让他们过上宋代小资生活，然而犹太佬对金钱的欲望近乎本能，即使他们当中的首领俺裕等人，也不放弃摆摊设点的机会，几乎是抓紧一切时间挣钱。

    相对来说，金不二的薪水不如这群以色列人，他除了一份赵兴发给的薪水外，也就是几个徒弟在杭州郊外买的几倾地，然而，就这些收入已经让金不二很满足了，他现在以一个宋人自豪，逢人便说“其实俺是汉唐后裔”等等，谁敢稍露质疑，他就敢用拳头说话。

    金不二最近娶了妻，处处用宋人的标准要求自己，比较起来，赵兴似乎更不像个宋人，比如大年初一，金不二开了城堡门以后，就着急的回家祭祖，而赵兴却还有闲心到街上晃一晃，感受一下宋代杭州的年味。

    大年初一是没有啥年味的，各家成年人都在着急的祭祖，孩子们在街上高兴的燃放爆竹，赵兴溜了一圈，除了见到一群围着他要糖的孩子，没见到一个成年人，不一会，他摸着鼻子走回城堡。

    天色渐亮，城堡里人来人往，守门的廓尔喀武士懒洋洋的，摆出守门的姿态，却只顾酌着小酒。其实，它确实是一个摆设，赵兴的城堡里，有权出入的人太多了，除了以色列人，就是那数千盖房子的工人。

    在门口与那名廓尔喀武士聊了几句，赵兴背着手一路踱回自己的房子，程阿珠这时正带着陈伊伊与廖小小忙着竖牌位，乳母抱着孩子跟在她屁股后头，寸步不离。见到赵兴进来，阿珠扬起手帕，打了个招呼，又专注着屋里的工作。

    如今，程阿珠是体会到这栋小楼的好处了。原本，坐月子的她只能躺在床上，偶尔下地走一走，也就在床与门之前散步。但这栋小楼则不同，她可以挨个房间四处乱转，楼上楼下的跑个不停，闲不住的山里妹子程阿珠这种大运动量的活动使她产后恢复的很快，基本上一个月后她已经可以自己上下楼了，但规则的力量实在大，她依然保持着三月不出门的习惯，足不出小楼。

    新年里，赵兴替孩子办了百啐礼，正式给孩子取名“义”，乳名“小宝”。一番忙碌过后，眨眼到了元宵节。

    今年的元宵节，程阿珠理直气壮指挥家人在城堡门口挂上一盏灯笼。虽然灯笼只有一盏，但造的硕大无棚，里面是十八支蜡烛做成的一个烛山，外罩一个红色的玻璃罩，让城堡门口显得通亮。

    挂完了这盏灯，程阿珠抱着孩子，在城堡门口满意的望着孩子的胖脸，自责的说：“妾身也为赵家尽了力了，今后就要看你们的了，小小姑娘，你怎么还没有动静？”

    程阿珠这纯粹是宣扬主母的权力，廖小小羞得说不出话来，陈伊伊在赵兴身后直拿食指捅人，嘴里嘟囔：“十八了，我十八了。”

    喀丝丽则一脸无所谓的神态，装作听不懂汉话，茫然的望着那盏灯笼，嘴里说着胡语：“不知今日街上，该是怎样的情景？”

    远处，传来了一声爆喊，火光照亮了半个夜空，那是城隍庙所在，那些人喊的是“龙灯上山了！”

    “龙灯上山了”，城堡里的人也在齐声呼喊，无论是中国以色列人，还是高丽人、倭国人，都随着这声呐喊，将手里提的灯挂上沿途，而后一起拍手呐喊：“龙灯上山了！”

    唐代的元宵只持续三日，到了宋朝则延长至五天，正月十四试灯、十五闹灯、十八落灯。然而杭州的元宵节比其他城市多两天，成了十二上灯

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