谢谢，慷慨的少母大人。”

    赵兴心悬城堡的安危，晃了一圈就匆匆坐上马车带人回家，而其他人直逛了一个通宵，等到天亮才回到城堡。

    正月十五，宋代狂欢节的顶峰，苏轼早早的准备好午宴，款待他的那些同僚，众人都打算趁元宵节出游，这顿酒席吃的寡寡的，大家鸡鸣叫来官妓，也无心听取赵兴家中的歌舞，太阳一落山，宴席则匆匆结束，苏轼带着人呼啸而去，赵兴则借口照看孩子，留在了城堡里。

    酒喝得多了，赵兴摇摇晃晃的走向厕所，一名倭女女侍迈着小碎步跟在他身边照料，行到门口，赵兴止住了脚步，诧异的指着门联上挂的一个桃木人，问那倭女：“谁干的？”

    倭女仰脸看了看桃木人，噗嗤笑了，那桃木人四肢俱全，脸上没有五官，写了两个蝇头小楷“赵兴”，胸口则写了一个大号的“验”字。

    那倭女捂着嘴小声笑了一会，低声说：“还能有谁，一定是陈少母。”

    赵兴闷闷的点点头，随口说：“守在门边！”

    而后，他低着头，颇为郁闷的走进厕所。

    厕所门上悬挂桃木人，是一种唐代的“迷魂术”。据说唐代妇女如果得不到丈夫的爱，就在每月的初一，一大早起来向东南方向走，遇到的第一棵桃木砍去桃木的枝条做成一个桃人，上面写上丈夫的名字，胸口写上“验”字，初十五挂在厕所上面——据说这样就能够使丈夫回心转意。

    赵兴从厕所出来的时候，那么倭女正在搓怀纸，她将怀纸搓成两个棍，塞进鼻孔里，看见赵兴出来，立即提起厕所旁边的木桶，拎着刷子进厕所。赵兴只听见厕所里水声哗啦啦响个不停，情不自禁的嘟囔：“要节约用水啊！”

    那倭女耳朵很尖，听见赵兴说话，停下了手里的工作，好奇的问：“节约水，为什么？为了过上猪圈生活？这么臭，节什么水？”

    那倭女一边说，一边使着媚眼，语气似乎是质疑，更像是调情。这话将赵兴噎得直翻白眼，他一拍大腿，喝斥道：“拿梯子来。”

    那倭女赶紧忙完手里工作，一溜小跑跑回厕所门前，就地蹲下身子，埋着头，作出一副挨揍的姿态，看的赵兴直想打人。

    “长门殿，上来吧，我能撑得住”，倭女拍拍自己的肩膀，呼喊道。

    赵兴抬了抬脚，一咬牙，踩上了那倭女的脊背。倭女的身材并不高大，扛起赵兴这个壮汉，竟然很稳，等赵兴爬到门上，揪下了那个桃人，而后跳到地面，那倭女鞠着躬说：“长门殿，请先走一步，我还要再刷刷茅厕。”

    赵兴将桃木人揣进怀里，背着手向自己屋里走去。远远的看见屋门口蹲着个人影，正拿着养花用的袖珍铲子铲门前的土，并将铲出来的土细心的装入一个布袋中，赵兴摇着头嘟囔：“一个也不安生。”

    那门口蹲的是喀丝丽，她现在干的事跟陈伊伊一样，是一种阿拉伯“迷魂术”。

    据说，阿拉伯女人认为自己的家就是丈夫表现尊严的地方，而丈夫踏上家门口，意味着他开始执行领主权，所以门槛下的泥土带有一种魔力，妻子如果将门槛下的泥土装入小袋中，压在枕头下，那么丈夫的爱就会重新回来，他会频频光顾妻子的床榻，实践自己的领权。

    “你胡闹什么”，赵兴走到喀丝丽身边，叹着气说。

    喀丝丽享受妾室待遇，不是因为赵兴对她有觊觎之心，而是因为《天圣令》的效果。这名女奴已经服役两年了，眼看一年服役期满，然后她将重获自由身。

    以女奴的身份重获自由，喀丝丽重新嫁人的选择面并不广。赵兴给她一个妾室的名声，这样她会嫁一个家境好一点的年轻人，使晚年过的更幸福一点。

    不过，喀丝丽的想法似乎还不能适应宋代关于妻妾的服役限制，她空享

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