只有一种声音，必须存在反对派——陛下，王荆公讲究‘三不畏’：不畏天地祖宗，不畏百姓，不畏王法，这样地一群党徒，我们靠什么来约束他们，使他们不贪污受贿，不祸国殃民？他们还有什么可怕的，有什么能让他们畏惧，使他们知道贪腐腐败适可而止——没有反对派，可能吗？”

    小皇帝脸色不好看，他刚提了一个话头，就被赵兴硬邦邦的顶回来了。

    这要搁明清时代，得胜回朝的将领敢如此顶撞皇帝，那就是跋扈，是“大不敬”，是抄家灭族地大罪，但这是宋代，宋代皇帝与士大夫共治天下。士大夫有意见，指着皇帝鼻子骂，甚至将吐沫喷到皇帝脸上，皇帝（仁宗）只能干咽气。

    小皇帝在那里暗自喘气，赵兴稍作停顿又说：“陛下，为君之道在于平衡——平衡各方面的声音，平衡各方面的权力。为此，‘独相’不可取，昔日王荆公如此，甚至要求陛下设立专门机构架空三省六部——他只差一步就是王莽了！

    今日陛下新皇登基，立刻赶走了独相七年的章惇，这是英明神武，是天助英才，臣为陛下贺……”

    赵兴边说边装模作样的拱手行大礼，诸位臣子随即马屁如潮，直夸奖小皇帝手段高明。

    赵兴行礼罢，不等别人把马屁话说完，接着补充：“陛下初一登基，万国来朝，此诚为百世罕见之新朝新气象，陛下也应该确立一个新礼法。礼法是什么，就是规则。为君之道在于平衡中御。所以，请陛下撑开如山海般的胸怀，广纳臣僚之言。

    臣这里所说的臣僚之言，不光是指的旧党——众所周知，臣跟家师一样，是个彻彻底底地调和派。臣认为，我大宋确实到了非变法不可的地步，然而，怎么变法。不是新党说的算，应该是新党的反对派说地算数——反对派的存在，就是为了让我们少一点失误，尽量把政策制定的兼顾多方面利益，此所谓‘平衡’。

    至于陛下，陛下所要做的是任由臣子们讨论，讨论出一个最佳地方案，这个方案必定是一个妥协方案。是综合多方面地利益考量所产生的方案，陛下只要遵循大多数同意地原则，将这个妥协方案颁布实施，并派遣官员监督，此所谓‘中御’。擅于驾御群臣，便是明君，便是圣君。

    臣在这里所说地反对派，我身为被绍圣党徒所迫害的元祐党徒。在这里也替曾相说句公道话，曾相为人，擅于平衡，此所谓宰相度量，若不是有曾相存在。元祐党徒受的迫害会更加深重。我知道，凡元祐党徒对那段遭受迫害的苦难日子都咬牙切齿，曾相作为当时的政策执行者，难辞其咎。然而。任何行为都要看时代，在当时的大时代下，在下也要积极推行新法，伪装成新党干将，更何况曾相。韩相，蒋大人，陈大人，那可是一个顺我者昌。逆我者亡的时代，生在那个时代，我们都不得不随波逐流，才能侥幸求生。

    我刚才说了，我们应该有一个新朝新气象，我们需要反对派的存在，来提醒我们别做错事，别为所欲为。别肆无忌惮。遍观朝中诸大臣，能够胜任这一工作地。除了曾相，又有何人？”

    赵兴这番话的意思是：我们元祐党徒翻案，可我们不能像新党一样丧心病狂，我们应该听得进去反对意见，我们应该向天下重现君子政治的风范，应该接受大多数人的意见，坚持走中间道路，这才符合圣人的中庸之道。

    为了这个目地，我们必须留下反对派，然而，在新党人员大都是人渣的情况下，满朝大臣之中，除了曾布还稍稍有一点君子余韵，还能有谁来胜任反对者的身份。

    我们无可选择，只有选择曾布，这位老好人确实有错，但他亲身经历了所有的变法过程，并且是历次变法地支持人之一，他知道变法的一切内幕，于是，旧党重新登台，若想调和一切矛盾，曾布这个反对派是必须的存在，他可以让我们知道政策的

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