英雄之才，然若无先帝提拔，即便像侯爷这样的英雄，怕也是难得用武之地。而今海内汹汹，却非天子失德失政，请问镇南公，是欲起兵掠土以逞私欲，抑或愿立德而使三立圆满，近于名教亚圣，功业千秋呢？”

    方信听了，微微变色，默然不语，片刻后，说着：“欲图起兵又怎样？”

    “镇南侯此时麾下十万虎贲，诚然文武济济兵强马壮，然大楚虽倾乱如此，却非天子失德暴虐，而是篡臣谋逆，天下士民之心，还在正统，镇南侯如出兵攻得它省，已是叛逆，与高逆何异？我家上官裴公，家世源博，素有名望，必与镇南侯死战，裴公登高一呼，天下名士如山川流入，镇南侯举世为敌，敢问又有几分胜算？”

    “无论胜败，镇南侯都背贼名，二十年来功业就付流水，立书虽有高妙，如是其行背之，为人唾骂，敢问后世岂能以六书名典而教化于世乎？”

    方信久久不语，这个彭含志真是国士，才智过人，说情，入理，问义，论势，都精辟入里，一针见血，继而又问：“欲得三立圆满，又怎样？”

    “大楚立国二百年，未曾失德，是以大哉，亿兆百姓翘首以望、民心所向的，还是大楚出一真天子，以救万民，如镇南侯有着三立圆满之志，和与我家上官联手，又联系天下忠贞之士，只要稍等一年半载，就可联军而上，长驱直入，高逆虽强，已尽失其道，一扫而上，就灰飞烟灭，如此，再迎临近宗室登基，不但封公封王唾手可得，也三德圆满，千古之下，唯镇南喉一人尽矣，万望深思之！”

    彭含志说完了，深深长揖到底，恭谨恳切，静待方信回答。

    这些话，是他深思熟虑后的长篇大论，而且说的有理有据，并不是不可能，而是非常可能，要知道，方信到现在的位置，的确是一个临界点。

    如是按照他所说，那的确是三立圆满，无论是现实的功业，还是道德，还是传于后世的六书不朽，都会竖立一个光辉的典范，这是无论怎么样也抹杀不了，的确颇动人心。

    方信正想说什么，却觉得龙气大震，默了片刻，方信徐徐起身，说着：“好个彭年兄，一榜进士，果是天下之才呀，吾甚爱之，不敢离之，你先回去休息，三日后，就随我一起出军，出征鲁南吧！”

    这一句话一说，本来温雅淡泊，有些威仪，这一瞬间，却是一下子展露出那种洞察一切，睿智冷静，又欲将一切把握在手的气质。

    彭含志大吃一惊，虽然预想到方信可能会拒绝，但是却想不到方信如此之说，如此之干脆，甚至连思考考虑也不要，急急开口说着：“镇南侯，你要三思啊，要知功业圆满，又欲复加者，多半过犹不及，不闻匹夫行善，过千而折，人君施政，过治反乱之理？”

    中庸之道，就在于执二端而行中，所以儒家正统，的确都考虑着这个度的问题。

    人如行善，固是大善，但是如果是匹夫行善过大，多半不得好死，何也？

    舍财百万，修路施粥，外人见其人有如此财，岂不妒之？亲人见有财用善而不给族亲，岂不恨之？官府见其人收得民心，也岂不会忌之？

    既然外人、亲人、官府都猜忌，此人岂有善终之理。

    至于为政一官，为君一国，如是企图立下不世功业，往往会留下天大的隐患，秦始皇横扫六国，北上弯弓，蛮人不敢牧马，却二世而亡，而汉武帝赫赫战功，驱逐匈奴，但是其朝因此而衰，至于以后，这个世界不知道的崇祯，以及某朝太祖，都是明证。

    方信熟读儒书，明查人道，岂不知其理，却还是淡然笑着摆手而止，只是问着：“你可曾读过我六书？”

    “读过，只是……”

    “我著六书，其它的也罢了，就为世上分这小仁与大仁之要，何为小仁？不落于世者为小，何为大

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