返回第一百八十六章 三柱一小(上)(第2/3页)  人道天堂首页

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三分之二。

    如果方信不是降临者,那可以说,没有经过大屠杀之后的新朝,国寿不超过二百年——人口超过了极限自然就会爆炸。

    那方信总共能得的功德,不但没有拯救五千万百姓的功德,反而比正常朝代反而少上一半以上。

    但是如果解决了这个气数循环,那因此而活下的百姓的功德,就会转正,这直接人数就在五千万以上,就这一项,的确是功德无量,更加不要说间接影响了。

    人在公门好修行,是因为稍有举动,就可得难以估量的功德,方信突地想起了一个在地球上的故事。

    在古代中国某个王朝当政的时代,一个卸任的官员返回老家,途经洞庭湖,对着水神的塑像出言不逊。

    当晚官员做了一个梦,他梦见洞庭湖水神派手下的神将将他绑到水底的官府,要治他的不敬之罪。一开始官员还力图辩解,当水神从仓库里搬来的竹简木简堆满了大厅,上面记载着官员一生中无数贪赃枉法的劣迹和欺男霸女的恶行。

    自觉罪孽深重难免一死的官员表示愿意认罪伏法,洞庭湖水神依照惯例把记载有他以往的功德的一张薄薄的文书拿出,放置于天平之上,天平另一端放上记载罪行堆积如山的记录开始进行称量。

    但是结果出乎预料所有人的预料,代表功德那一张薄薄的黄纸似乎重愈万斤,任凭小吏把那些堆积如山的竹简木简放在天平上,天平的另一端始终纹丝不动。

    这次轮到洞庭湖水神吃惊,她拿起文书观看,随后笑道:“君之功德非但抵消生平罪孽有余,尚可遗泽后代。”

    官员自然知道一生中做过多少缺德事,可怎么也想不起自己有积下多少功德可以抵消,于是好奇地提出自己是否能看看那张纸。当他从水神手里接过文书,官员现是十多年前,朝廷欲增加天下三成盐税时自己所上请求朝廷撤销决定的奏疏,大惑不解的官员请水神说明个中缘故,洞庭湖水神说道:“君当日上此奏疏心无杂念,纯为天下苍生祈耳!此事可抵十万功德,非常人可比。”

    大惑不解的官员又问道:“鄙人的奏疏朝廷并未允准,那因何可以算作功德呢?”

    洞庭湖水神笑道:“正因奏疏未准,才抵作十万功德,若是真能完成此事,君便功德无量了。”

    区区官员如是,人皇纯为万民,所作所为,牵动的功德自然不可思议。

    这可和所谓的“十万倍咒”完全不一样,所谓的十万倍咒,就是某些佛教宣传的,说什么一念此咒,所作功德就十万倍而论——放一条鱼就等于放十万条鱼,捐一百块就等于捐了一千万!救一人命就等于救了十万人!

    有的甚至宣传百万倍,千万倍,靠,简直当天地大道是它家开的私服。

    如果说明白,这是神佛把自家功德转移给念咒者,还勉强可以说的通,如是直接说这是至法,行于天地,那这才是真正亵渎天地大道,罪当诛之!

    功德是什么?虽然各个层次不同,但是本质上施之,受之,是天地宇宙,是人道,返回给当事人的奖赏和权利,一进一出,同样在大范围内基本守恒。

    得之,受之,行之,返之,都有着严格的规矩。

    就算是得道者,可自源泉而取,可称无量,也只用于自身,就算是一人成道,鸡犬升天,也只是有限的亲友因缘范围内,此所谓慈悲法外施恩!

    而不能直接传此咒到大世界中,滥发功德以破坏天地气数平衡运转——何妄心如此大哉,使世人妄取十万倍功德?这以后又怎么样还之?

    实际上,这种作法,也就和滥发官位滥发纸币一样,必会导致官位贬值以及通货膨胀,一方面,真正施善者,花费一辈子时间,也只积累了几千到一万功德,一方面,念一咒,就得百万功德,这个世界,还有劝善

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