返回第二百二十六章 人生五十年(上)(第2/3页)  人道天堂首页

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又和我为敌,只能说,必被世界所弃。”方信的声音响起:“它过去能始终不陨落,唯在于当年参与创世的一点恩泽,但是我现在,实际上就是重新创世,随着我的成功,它的光辉会越来越黯淡,当我完成位面晋升时,就是它陨落之日。”

    “它似乎也觉察了,不再搞些小动作,而似乎准备来次联盟了,恩,这事,不是短时间能成的,在近期,对于殖民地,特别是伊爱思的定居点,似乎成了它的眼中钉。”萧红琴俯视着下面,说着。

    在神祇的眼中,离着伊爱思的定居点100公里外的布拉克城,正在动员着,似乎要出一支军队趁火打劫,此间种种,完全隐瞒不了神的感知。

    本来帕克里,作为黑暗方面的大神,它的确可以短时间屏蔽太阳神的感知,它的魔镜,甚至可以洞察神祇的心灵,所以才有“万能”之称,但是现在,它既不能感知方信的心灵,又不能蒙蔽方信的感知,差距就在这里了。

    “稍等,我会传达下神喻,要她提前作出准备,不过,这只是小道,无关紧要,从这点上说,帕克里根本不能与我为敌!”方信笑的说着。

    “五十年来,在我的光辉下的城市,禁止血祭,人口几乎翻倍,这是一种大势,也是人道的进程。而建立殖民点,并且出现新的农耕技术,也算是顺天应人,伊爱思大体上没有作错,得了甚多功德。”

    “你看,城中王室和贵族,甚至一些商人,都受到了伊爱思刺激,开始在附近建立殖民点,而新型农业,以及畜牧业的发展,使这成为了可能和必然。”

    “城中,本来人口过剩,奴隶价格低廉,现在却因为建立殖民点,甚至改造旧农田,使对劳动力的需要大幅度增加,奴隶的价格在五年内,已经涨了一倍,而且还在继续。”

    “当年,无论东方和西方,随着铁器和牛耕的出现,使大量开垦新田成为可能,而开辟和耕种大量私田,需要大批人力,从客观上说,奴隶能带来更多的利益,就不能随意杀死或者虐待,从主观上说,奴隶本身已经不合时宜。”

    “华夏《公羊传》说——民不肯尽力于公田,这也是现在世界的情况。在这样的情况下,贵族和商人,为了获得更多人手,为了增加更多利益,就不得不改变着剥削方式,增加对奴隶的待遇,甚至允许他们获得部分田亩产出,而不是全数收回,这就在奴隶制上打开了一个缺口,而这个缺口一开,奴隶制的瓦解崩塌,而历史进程,从奴隶制,转向佃户制,就已经是必然了。”

    “当然,就近的来说,为了获得更多奴隶,沉默了五十年的塔沙城,再也忍耐不住了,他们必会自动出击,进行扩张和掠夺,在这个过程中,我的光辉自然随之传播出去,所到之处,文明传播,血祭禁止。”

    “这自然而然,没有半点强求之处,最妙的是,这全由人道自主,如洪流而下,不见得我们神祇半点直接干预的痕迹,因此罪孽不沾,尽得功德,受到世界和人道的拥戴,又无可阻挡,此,就是吾的天道!”

    方信淡淡的说着,黄金眸子深邃无尽。

    圣战这事,就算是顺应文明发展,也要染上无数血腥,会折去部分功德,就好比方信当年,在大范位面举兵,杀人百万,虽是达成这等目标的必需,却也不至尽善尽美之境。

    如问行道,自有境界分别

    下等之人,积善累德,福荫数代,此是方信得玉如意,早期之道。

    中等之人,顺应天人,随波而流,得取善果,此时还需自己动手,是以格局有限,落得罗网,成就不大,以前科举为官的方信,现在的伊爱思,就是此果

    上等之人,潜心默运,不直接出手,而立大教,行教化之事,唯还有教义教派之争,不能尽善尽美,当年方信在那个仙道世界,就几近于此。

    而再上,

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