很多玄幻仙侠小说里，赵缺日分明记得大部分都是走升级打怪之路的。可是，自打赵缺日来到了玉芒星开始，依靠打怪升级完全行不通，修行之初本是反求诸己，逐渐的修士在完成认识本我之后，求诸于天地才是正途。升级靠打怪在逻辑上都不通，何况付诸于行动。人的神智有时候会被魔障住，这个魔障的形成，有时候是自己吸收的知识点c经验有错误，或者是新旧观点冲突后自己没有能够厘淸。总之是一种将会导致修士行差踏错的不良状态，不良状态的后果有轻有重，轻的迟滞修为进境，重则走火入魔。

    所有修士到了筑基结束，慢慢开始经历修士中后期境界的修行时，一般都会产生几个难以回答的问题，而这几个问题又关系到修士本人能否度过修心关c修道关的扣门型问题。这几个问题包括：我是谁？谁是我？这是修心关必须自己给自己的一个答案的问题。我的修行生涯和世俗生活对我而言，意义何在？这是修道关必须找到的又一个答案的问题。人的灵魂存在和思维之间的联系到底是什么样的具体化？如果人的灵魂不能独立存在，那么肉身消亡是否只有转世一条路可走？如此这般的高阶修士面对的问题，玉芒星上居然找不到解答这些问题的理论型书籍，这让赵缺日很是感慨，也就有了编撰一本系统的c专门的c理论型书籍的想法。

    赵缺日自打到了大宋，在改造大宋赵氏皇族为修真家族之时，碰到的问题还包括凡人对修士的认知有误，原本大宋赵氏皇族子弟的生活，不能说不知道有修士这一群体的存在，但是对修士的认知绝对是模糊的，猜测式的。因此，在赵缺日对他们完全开放修士道途后，很多人都产生了错误的情绪反应，这些情绪包括修士踏入道途后，就会牛逼的一塌糊涂；也有认为修士和凡人之间的分野无非就是个人武力的大小差异；更有人认为修士其实是放弃了自己的灵魂轮回而求取今生不朽或长生。反正林林总总，都是片面的不正确的认知，这其中就包括自己的父母和目前的大宋官家赵祯。

    对于这些谬误，也不能说会有多么严重的恶果，在修行日深之后，每一个人都要反求诸己，搞清楚自己本我的。正确的答案并不是一个统一的标准，每一个人都会有不一样的差异性，人是如此，灵魂同样如是，至于更深的本我认知，其间的差异化就更加是一则修行之铁律了。因此，同门师兄弟之间修行同一种功法，境界高低不同是一种差异，境界相同战力不同又是一种差异，境界战力相同而延展开来的一切以修行为根基的个人认知不同还是一种差异，就算这些都相同但是灵魂上是独立的不同个体依旧是一种差异。总之，赵缺日都把这些修行知见障归纳成册录入了赵氏秘传里，这一本赵氏秘传独立于赵氏太极神功和赵氏太极技击法。乃是赵氏三大核心传承之一，如果非要有一个重要度排位的话，这本赵氏秘传可以排在赵氏核心传承之首。

    作为赵氏传承之中的核心之核心，赵氏秘传并非是一种功法c技法等具体的秘籍，赵氏秘传其实是一个高阶修士在修行过程之中，会碰到的修行陷阱认识观和理论性总结，这一类型的秘籍，起码在赵缺日编撰之前，玉芒星的修行史上没有这么系统的书籍，偶尔有提及的书籍，也没有这么独立完整的。正因为是赵缺日开创性的把这些问题单独归类，并且用一整套理论系统化，这才是这本赵氏秘传最为可贵可排传承之首的缘由。

    这是赵缺日在大宋王朝的务虚方面的事务，至于务实，赵缺日已经挑选的自己亲兄弟三人，分别是赵允让的第三子赵宗谊，第九子赵宗晟，第十八子赵宗荩；两个是赵缺日的哥哥，一个是弟弟。侄子侄女辈五人，分别是：赵重c赵勇c赵春德c赵若爱c赵琦三男两女。这八个人将会随着赵缺日一道回归汉武王朝。赵缺日的目的在于把这八个人作为种子，希望这点种子能在汉武王朝茁壮成长。

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