忘了每一个老师也都是一个普通人的事实了呢？

    被学生撞见自己披头散发的一面，两人都略有尴尬。我在心里恨死了自己，但语文老师很快从容下来，她快速擦了一把泪，立刻变成了如同平时一样的慈爱的微笑，她向我打招呼问好，鼓励了几句学习上的事，然后骑车离开了。在被家里的一地鸡毛气得烦躁爆炸c对身边的油腻老公万念俱灰的时刻，还能给予学生爱和鼓励——她是个普通的女人，但绝没有普通地活着。

    我感慨万分，自己的家庭c学校压力c语文老师的泪水，许多不同的世界似乎就在这一瞬间令人惊讶地融合到了一起，让人很不习惯，但是也更清晰了。

    不知不觉我已经来到了周童宿舍楼下。

    刘燕子迟到了，我没有手机，就站在原地等待。

    少年时暗恋过的人，连他身边的风都是温柔的。这个院子里的一草一木，一砖一墙，每一处都被他注视过c走路经过。高大的泡桐树伸出宽大的叶片，厚实的花朵扑扑簌簌地落在地面上，也一定落到过他的肩头。这是真正的梧桐树，而不是后来借用其名的法国梧桐。古代诗词里，梧桐是个常见的寂寞的意象，如今我又多了一重实在的记忆，多了一重混合着甜蜜和禁忌的寂寞。

    “梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

    这次第，怎一个愁字了得。”

    李清照的词虽然细腻清雅，但总觉得太凄苦c太女子气c太小格局了。人的愁绪是可以倾城的，是可以击垮一个时代的，是可以扭转宇宙乾坤的。

    我喜欢的是那个颓废的丧国之君李昱：

    “无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。

    剪不断c理还乱，是离愁。别有一番滋味在心头。“

    还有白居易的《长恨歌》，唐明皇赐死了杨贵妃，孤独余生是他永难摆脱的惩罚：

    “春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

    西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”

    日本人说的“物哀”，中国人说的“托物言志”c“借景抒情”，不只是一种文人雅趣，更是一种对世界的新的认识：

    你，包含在整个世界之中，你为世界而存在，世界也为你而存在。

    这正是被高中政治课本所批判的唯心主义世界观，我的人生从某种意义上就是从唯物主义走向唯心主义的过程，这个以后会慢慢讲到。

    半小时后，我和刘燕子手挽手走进周童老师家，就像两个心无城府的孩子。

    周童老师在写字台前批改作业，他让我们随意坐下，地上的书都可以看。

    我拿起一本书，用眼睛的余光看着周童用红笔在我们的作业上打勾画圈，那些让我们得意或者让我们失落的分数就是这样从一个带着温度的手下产生的。老师的神圣和暗恋对象的神圣结合在一起，让我呼吸困顿，仿佛简陋的小屋里有光环笼罩。

    过了一会儿，周童完成工作，伸个懒腰站起来，忽然与我的目光相撞。他望着我，我也望着他，两人都被这猝不及防的相视定住了。

    周童回过神来，他调皮地笑了：看过我小时候的样子吗？

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