狂风呼啸终为空，繁星明灭隐苍穹。

    世人皆为庸碌辈？大浪淘沙洗英雄

    太学，王莽秉政之后，为了树立自己的声望，并笼络广大的儒生，在常安城南兴建辟雍、明堂，又为学者筑舍万区。博士弟子达一万余人，太学规模之大，实前所未有。并且于太学之中拔擢官员，为他自己源源不断地输送着新鲜血液。从原始四年到地皇末年，二十年时间里，培养了数以万计的太学生。是后来社会的中坚力量，当然，这是后话。

    在太学上课的楚离楠并没有到学舍居住，而是回到庆安居。学舍虽广，但不论从伙食，床榻，用度，皆是不如庆安居。和楚离楠在一起的还有刘秀。两人在太学中主修尚书。尚书刘秀早就学习过的，偏偏王莽又添加了许多自己的注解和道理，让刘秀感觉无所适从。那感觉就像是后世一些非常火的被改编成了电视剧，人物还是那些人物，但情节变了，任谁看了都会在心中说一句大大的mmp。至于楚离楠嘛。。他连字都认不全呢！

    最近几日，刘秀已然和楚离楠互引为知己。不知道为什么，刘秀觉得楚离楠虽然不识字，但所说所言，所询所论皆发人深省，远胜当时博士。时刻想和楚离楠讨论一些问题。比如今夜，刘秀与楚离楠正在聊天儿。

    楚离楠难得正经地跪坐在地，双手放在膝上，摇头说道：“人心皆有私，都不希望被约束，这是不可能变的。任你高头讲章，儒学讲义，也不过是从面貌上去改变。就好比春秋鲁定公十三年，孔子治鲁，街上人人目不斜视，路不拾遗。君君臣臣，父父子子，一片国泰民安的盛景，但孔子走后呢？仍旧是有仇报仇，有冤报冤，小偷小摸招摇过市，比孔子来治之前尤甚！但人心徇私就错了吗？归根结底，不过‘欲望’二字。当今圣上，因权力欲望，可以逼死自己的亲生儿子王获。陈灵公更是因为肉欲，不惜搭上自己的性命。但欲望，有错吗？因为有了欲望，于是将军沙场搏之以命，因为有了欲望，于是百姓田上不辍勤耕。人皆有私，你不能劝普通人去做圣人，但你可以通过法律条文，来阻止或消灭普通人去做恶人！昔日世宗孝武帝，几次北征匈奴，靠的是什么？独尊儒术吗？靠的是将士用功，靠的是后勤补给，靠的是天下人的殷殷期盼呐。儒？不过是看给天下人的表象！孝武皇帝大兴刑名，对于作奸犯科者，偷税漏税者，从无姑息。但他独尊儒术，摒弃百家，对于法家传承更是积极打击。法，牢牢掌控在他自己手里，儒，也变成了他的口舌。他穿着儒家的鞋，走着法家的路。以孝亲忠信仁为名头，以律法条文为刀俎，天下，焉能不治？总得来说，就是外儒内法，儒以安善，法以惩恶。所以说啊文叔，我觉得当今陛下之儒治，比之孝武帝孝宣帝，实在是”

    “啪”！正在给楚离楠桌前灯里添油的刘延突然感到一阵死亡的危机，却又消弭了。灯光晃了一下，仿佛什么都没发生，楚离楠却跳了出来，护在了刘延的身前。使得惊愕之余的刘延大为感动！

    楚离楠道：“哼哼，本以为是个偷学的，没想到是个索命的！站在窗外作甚？进来谈谈吧！”

    “吱呀”一声，他们屋子中的木门开了，一个人身穿月白长袍，双手在大袖中垂着，只露出十根手指头，纤细修长，晶莹如玉。再看面相，一头洁白长发在身后随意披散着，长长的眉毛也垂下来了，胡子很长，黑白相间。只是脸上沟壑纵横，和手看起来明显不成正比。

    来人微笑道：“老朽终南山东方盛，听闻公子手中有凤凰翎，不知可否借来一观？”

    楚离楠被对方这一问问懵了，什么凤凰翎？没听说过啊。于是回答道：“抱歉，在下从来没听说过什么凤凰翎！”

    东方盛一听，也说了一声抱歉，转身就要走。看他的表情和动作神态，如果他有，那隐藏得也太好了吧？而且他毕竟是

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