,从她的传说可见一斑。
人间关于孟婆的传说大致分三种——
第一种说法,混沌初开,孟婆就在,本为天庭散官,类似现在的公务员。后因看到世人恩怨情仇无数,即便死了也不肯放下,就来到了阴曹地府的忘川河边,在奈何桥的桥头立起一口大锅,将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下,便忘记了生前的爱恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一个轮回。
第二种说法,所谓的孟婆就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒长城之后,眼见长城之下尸骸无数,再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆,就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地,就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤,让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓:“前世已了,今生善恶唯本心所念。”之意。
第三种说法,说孟婆生于西汉时代,自小研读儒家书籍,长大后,开始念诵佛经——然而佛经在东汉才被翻译成汉文——不知当初这位奇女子在哪里学的梵文。传说她还在世时,从不回忆过去,也绝不想未来,只是一心一意地劝人不要杀生,要吃素。一直到她八十一岁,依然是处女之身。她只知道自己姓孟,于是人称她为“孟婆老奶”。后来,孟婆老奶入山修行,直到后汉。因为当时世人有知前世因者,往往泄露天机,因此,上天特命孟婆老奶为幽冥之神,并为她造筑驱忘台。
这三种说法唯一的共同点,便是这位“孟婆”岁数确实很大了,大得六界众生都得尊称她一句:“婆婆”。
事实上三种说法都有道理,有道是:“没有不透风的墙”——这句俗语六界通用。孟婆的真实经历是从不同渠道传到凡间的!其中有历劫的神仙,下凡时记得支离片段,为人又比较八卦;有阴间“越狱”的鬼怪,心怀不轨执念在人间散布消息;还有些天生体弱之人,磁场介于凡间和冥界之间,通过梦境知道一些片段。其实,把所有传说总结起来,不难看出孟婆本尊生活轨迹线——
首先,孟婆资历毋庸置疑,她生来便是仙体,妥妥的神界正统出身。那时,她不叫孟婆,而叫做“闻”,是天庭在册官员,专司记录凡间历史——官职称为“尹”。《说文解字》:“史,记事者也,从又持中。”即史的初义是指古代记事之官吏,即史官。金文有“作册内史”c“作册尹”的记录。据王国维在《观堂集林》中考证,“作册”和“内史”是同样的官职,其长官称“尹”,都是掌管文书c记录时事的史官。这一说法,是从天庭传下来的。天庭女官向来凤毛麟角,众仙便把她的的职位和名字连在一起,尊称她作——尹闻。
如今,孟婆凡间身份证上的名字叫做“杨婷婷”,联想到她的出身,可想而知这个凡间的名气起得多么不走心。
当孟婆还是仙子的时候,便话题性十足。彼时,天庭女性以王母为尊,众仙子若有幸履职于天庭,首先会被分配到王母身边随侍,再由王母指挥派遣。众所周知,王母比较喜欢举办大型宴会,手下必须有一群得力仙子张罗具体事宜,时间长了,培养出不少宴会策划高手。凡间在这方便远远落后于天庭,尤其是华夏大地上,直到21世纪初期,才出现了新兴职业——party策划人。
彼时,闻仙子初登天庭,也被分配到王母手下,短时间内便以一只妙笔加上爽朗利落的行事风格脱颖而出,令众仙子黯然失色。王母得一干将,本该躲在寝殿偷着乐。出于所有人预料,王母却将闻仙子推荐给玉帝,一开始令众仙各种看不懂。
看得懂才怪,王母娘娘岂是寻常仙者所能揣度的!
西王母,尊称王母娘娘,是天宫所有女仙及天地间一切代表“阴”的首领。民间传说她是护佑婚姻和生儿育女之事的女神。
在上古时代的汉族神话
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