选择的方向是最容易理解的“修身”，而等到努力刻苦成为白鹿书院的高层之后，又兼修了“齐家”。一直到跨过外神第一道阶梯晋入炼真期后才又选择了第三个“正心”。

    而刚刚他对大圣门长老使用的那一指，就是他从“正心”之道中领悟的“正心指”。

    所谓“正心”，大学曰：“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”

    这其实就是告诉儒者保持心境平和的重要性，而身为已经对“修身、齐家”略有所得的外神强者，敬不违在“正心”方面也有些领悟。

    他认为，如果一个人的心不正，则会忿懥、会恐惧、会好乐、会忧患。而他多年教书育人，对于考研他人之法十分熟悉，于是他就将考量敌人“正心”的精神融入到一指之中，只要对方不在境界上压制他，就必须要经过他的诘问。

    相比对手三人的绝技，他这一招纯粹是精神领域的攻击。当然这也是佛家和儒家一贯的作风，他们都有深厚的思想底蕴，能够支撑他们在精神领域作出很多骚操作。

    所以抵抗这一招完全要看对于自己精神方面的防御是否足够。被“正心指”攻击后，它会

    测试中招者是否有让其忿懥、恐惧、好乐和忧患的事情。如果没有，则这一指烟消云散，毫无伤害，相反出招的敬不违则消耗巨大，攻守之势瞬间相易。

    不过没有这四种情感的人也不能称之为人了所以中招之人几乎都会被判断成功，从而受到精神上的伤害。而这一式厉害之处就在于，只要是拥有正常的情感，每次判断成功威力都会增加一分，因此最后会有多次的叠加。而如果中招者在某一方面的情感异常之多，威力还会继续增加。并且它并不是多次伤害，而是全部完成时候才一次爆发出来，因此威力十分之大。

    一般来说想要对付这一招，要么靠着坚定的意志硬抗，要么凭着高境界强力压制疑问不去进行判断，要么就在敬不违起手之时将其打断，毕竟这一招不但消耗巨大，而且需要提前蓄势。

    可惜的是这位长老不但没有打断敬不违的出手，还露出了破绽，被一指直接点进了元神，让“正心指”的威力完全爆发了出来。

    同时他因为当年是勉强晋入的外神，法相不纯元神残缺本就有很大的精神漏洞。加上他感觉到自己将来再无寸进之后自暴自弃，耽于享乐，更是放大了心中的情感。

    在中指的那一瞬间，他心中愤怒于帮中其他高层嘲笑他为外神渣滓，恐惧于被其他的外神杀死，喜好于醇酒美人金银财宝，忧虑于激流之中不进则退被人夺权的情感完全被激发了出来。因此完全受制于“正心指”，一指之下直接被攻破精神撕裂元神，而最后的爆发更是将元神连法相都炸得粉碎，只是精神领域的惊涛骇浪并不影响现实，因此死的毫无声息。

    说实话连敬不违都没想到对方这么不经打，他的本意其实只是想让这位长老重伤而已。

    (本章完)

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