水浒传中，鲁智深的人生可谓是快意人生。

    如果拿简笔画来描绘鲁智深的话，那会是怎样的一幅图画？我想这个出现在我的脑海里的，和出现在大多数脑海里的几乎差不多。

    光头c胡须c坦胸c禅杖

    这不光是形象的外在表现，也是蕴含着内的性格。

    正直c粗鲁c坦荡c勇武

    看不惯就说出来，骂李达小气。睡觉，休息就脱得赤条条。不平就拿着禅杖，打将出来。李忠下山抢劫送他财物，他觉得不厚道，那我就抢你的，不在乎名声。这样的性格，最终决定了他的正果。施耐庵给他的安排的归宿大抵是没有错的。在这个黑暗c贪婪c残忍c算计的时代。不需要普度多少众生，不需要领悟多少禅机。只需要你植根心底的正直，也是能够成就正果的。

    有的书上趣评水浒，分析到，鲁达之所以拳打镇关西，是因为鲁达的春心萌动了（大笑）。以后又算计的在代州相遇。可谓是意淫的无出其右者。当然不能说没有道理。但是我看原著倒是感觉，鲁达看到金翠莲“不饰胭脂也风流”，恰恰说明，鲁达是个正常人。身为渭州的军官，没有妻室，看见美貌的女子，眼露爱慕之意。我不知其他男人有没有，我有。那可是一种精神上的欣赏，养眼的尤物。那他为什么不去痛打郑屠的大娘子，而是翻回身来打郑屠呢？在宋朝，养外宅是有钱有势的人家普遍的作法，大家并没有太多的意见。但是，必须是大娘子得同意，如果大娘子同意了，那就明媒正娶，迎进大宅门。如果大娘子不同意，而自己又想沾花惹草，要么出去娼楼寻个零时解解乏，要么在外面买一间房或租一间把女子养下。当然不管是大娘子同不同意，男主人对于自己要娶要养的一定是非常喜欢的。所以金翠莲的这件事情的问题就不是出现在金翠莲或者大娘子身上，而是出现在郑屠身上。因为，你作为一个男人，敢爱，敢娶，但却不敢承担责任。你把人家金翠莲娶了，说好的生活费也没有给。把人家搞得失了身不说，还让人家卖唱还钱。岂有此理，是可忍孰不可忍！所以痛打，而且还不时的骂道，就你这样的还敢叫镇关西？就这点担当，还敢起这样霸气的绰号？打死算！

    至于鲁智深为什么会大闹五台山，这也是他的不羁的性格决定的。既然为了一个男人的不负责任，宁可丢掉自己的铁饭碗。那又为什么会因为佛门禁律，而使自己的自由受到约束呢？其实在五台山，鲁智深也下定了决心想要克制自己，一闹五台山时已经压抑了3个月了。二闹时，又是4个月。可见他想要改过，想改掉自己的毛病。可是江山易改本性难移。有些东西是基因决定的，不是说改就改的。

    在鲁智深的朋友圈中有三个人比较重要：九纹龙史进c豹子头林冲c行者武松。暂且不说史进。单说施耐庵着笔最多的与林冲的友谊。在大相国寺的菜园子，鲁智深在武术表演的时候，那一声断墙外的喝彩揭开了两个武林高手的相交。就是这一声喝彩，就让鲁智深认为林冲是他的知己。初次见面，未及深交，听说林冲娘子在东岳庙被人调戏，随即带领众泼皮，那这家伙替林冲出这口鸟气。以后的日子可谓是形影不离，一块儿逛街，一块儿吃酒。每当林冲有事情，都是鲁智深挺身而出。有这样的朋友，给了一般人，那可是求之不得。可是林冲只想委曲求全，不想惹事。所以鲁智深这样浓浓的友情对于林冲来说，太猛烈了，接受不了。所以，一个是使劲往前蹭，一个是拼命往后缩。就是这样，鲁智深还是一如既往的挺身而出。关键时候在野猪林救了林冲的性命。按道理说救人一命，应该肝脑涂地，效犬马之劳才对，最不济也应该是对于友情更加加强才对。可是看官您仔细找，从此以后，好像他二人却好像成了普通朋友。问题在哪里？恐怕是因为林冲在发配出发时和丈人张教头说的话有关。因为鲁智深最看不起

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