看着白林求知的眼神，希望21号继续回答到：“可以。纯无与玄无，其实，你可以理解成四种东西。

    纯无c纯无的精神c玄无c玄无的精神。

    纯无，就是纯粹的无，一无所有，什么都没有，什么都不存在的，无的本质。里面没有一切。

    而最初纯无对本身产生的第一个定义认知‘无’（什么都没有）的这个认知性定义载体，就是最初的纯无的精神。你可以理解纯无的精神是一种‘定义’。

    而最初的纯无的精神，对纯无产生的第一个定义认知，‘无’本身，就是一个被定义后引发的概念。

    这个定义性概念，定义了‘无’这种一无所有的存在状态。成了纯无之外的一个概念。

    所以这个无的概念，并非无，而是一个有。一个纯无的精神认识自己而诞生的一个‘有’的存在性概念。

    这个最初的概念本身，就是一个存在，脱离了纯无（什么都没有）的本质状态。与纯无本身矛盾区别了开来。

    因此，这个存在的‘最初概念’，便是最初的玄无。玄无因纯无的精神对自身存在状态的定义，产生了概念，而存在并产生。

    存在（‘无’的概念），不断与不存在——纯无本身（什么都没有）发生矛盾，产生更多的不同的概念。这些不同的概念通过与纯无的矛盾对立，互相定义，互相认知，形成体系，产生最初的觉知，便是玄无的精神。”

    “也就是说，概念的存在本身，是玄无。因概念本身存在而延伸出的，被定义后的概念自身的意义与表达，则是玄无的精神？”白林问到。

    “你可以相应这么理解。”21回复到：“纯无是纯无的精神的载体，玄无是玄无的精神的载体。不过本质上，他们是一体的。

    纯无是纯粹的无，什么都没有；纯无的精神是一种纯无对‘无’本身的状态观测，产生的一种定义的力量；而玄无就是被定义后的，概念存在本身；玄无的精神则是被定义后的概念的意义与表达。

    比如，最初的玄无，‘无’这个概念，所具有的意义，就是什么都没有的意思。概念的存在，又与纯无矛盾，产生了什么都没有之外的状态。

    玄无的精神就这样，通过各种被纯无的精神定义出的概念，与概念自身所产生的意义，不断地衍化出各种现象。我们现在所处的宇宙，就是各种玄无的精神所生成的。

    我们的文明，把纯无与玄无，作为宇宙的起源理论，用来认知宇宙存在的诞生根源。

    统一纯无与玄无，则是居于纯无与玄无之上的宏平衡。

    我们把宏平衡，理解为一切形而上的状态的定义者与观测者。

    其可以说是纯无与玄无，一切的一切的观测根源，也是造成有与无之间，矛盾的一种非人性非生命属性的力量。其又存在于纯无玄无本身。是一切的终极与一切的定义。

    这种力量，基于秩序规则之上，具备无限可能性。

    无限可能性c有和无c有意义存在与无意义回归一切的一切，都被包括在宏平衡里。

    宏平衡可以是有，也可以是无，可以是存在，也可以是不存在。因为一切的定义，都是宏平衡观测的结果。甚至就连定义，也只是宏平衡存在的一个面。

    宏平衡具备无限面相，如，纯无面，玄无面，定义面，破面，均面一直到形而上的无限可能性。

    宏平衡没有智能，没有人性，却是一切的根本与终极。这就是我们的科学家，提出的新理论，宇宙最终的终极——宏平衡理论。

    但是宏平衡其存在的机制本身，纯无玄无的不断矛盾，又让宇宙没有终极。

    对于宏平衡，我们了解得也很少，目前还在研究中。”希望21号解说完毕。

  

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