顾晓生于十六岁，与其戏班在帝都，为殷鸢王府唱戏献供。而其王府世子见他生得风流，粉面朱唇，俊秀俏丽，羞羞答答胜似女子般娇羞，甚是宠爱，遂与他情投意合。那世子便将他私藏于王府之中，与他缠绵在一起，亦对他万般依顺。

    正巧世子自幼素喜音律，曾有一宫廷乐师赠予他一本册子，其第一页上写有“霓裳羽衣曲”五个篆字，于是世子便将《霓裳羽衣曲》转赠给顾晓生。

    岂料不过一年半载，关乎俩人的流言蜚语，已经被传得满城风雨。后世子遭其父王鞭挞，亦在其父王的逼迫下驱赶走顾晓生，并大加侮辱，使得顾晓生为情所伤，万念俱灰。而世子身娇体弱，在其父王的鞭打之下，亦对顾晓生问心有愧，受了些风寒，不日便一命呜呼了。

    顾晓生被赶出王府后，孑然一身，无所依倚。自此他数次想自行了断，却畏惧死亡而不敢下手。他在当铺典当行李谋求生计之时，无意中找到世子所赠的《霓裳羽衣曲》，再三思索后，他默默将此册留在身边。

    其母闻儿传言，甚是担忧挂念，不料偶感风寒，前不久病逝。待他回到伪都，遂重返其戏班，亦是茕茕孑立，不免挂念世子，从而彻夜难眠。因此，待夜深，他总会情不自禁地翻阅《霓裳羽衣曲》，而此册的后部分频频出现梵文使他难以理解。为此，他不得不在其闲暇时刻，前往佛寺请教其册中梵文含义。

    原来，《霓裳羽衣曲》后部分吸收借鉴了天竺佛教乐曲，册中梵文记载的便是《婆罗门曲》的音调。

    赠世子此册的宫廷乐师，在其武功心法上亦颇有造诣，他便将《霓裳羽衣曲》的前部分舞姿加以修改，借此竟自创了一套灵动优雅的扇法招式，在其后部分的梵文处留下其心法口诀，盼日后有喜好音律的有缘人，凭此册中扇法招式和武功心法从而笑傲江湖，致使其精妙的扇法和绝伦的心法不至于就此湮没。

    待顾晓生翻看到册中的心法口诀，本以为只是些练气运功的诀窍，未曾重视。而在他十八岁的一日，突遇重病，奄奄一息，在他以为自己即将丧命之际，他卧病在床整日不舍地翻阅《霓裳羽衣曲》。

    在他无意间翻阅到其心法口诀处，怀着孤注一掷的荒唐想法，竟像模像样地修炼起心法。所幸，他凭借其心法口诀，驱散体内存有的伤风。待他康复后，他亦不忘修炼心法，并为此心法命名为“伶俜”心法，意指他孤独无助的优伶一生。

    而“伶俜”心法与一般心法大有不同，需要修炼者在乐律上有极高的领悟，而对于身为优伶的顾晓生，并不是什么难事，反倒让他修炼起来得心应手。遂在其二十三岁时，修炼“伶俜”心法不到五年，已经达到了第三重“点鬟招”的境界。

    顾晓生练到后面，进展逐渐停滞，亦愈发的怅惘。他常常以手支颐，沉思道：我侥幸活着，多亏世子所赠心法，而他辜负了我的深情，我每每修炼心法之时，总是难以将他忘却。而我就算心法大成，不依旧是一介优伶罢了，而他将会是高高在上的王爷。

    一个人的出现，改变了他一生。

    “是我，让他更上一层楼。”韦佩爵轻抚其唇，露出一丝得意神情，继而狂笑道：“亦是我，让他重获其新生！”他又娓娓道来。

    韦佩爵在伪都打探林族音讯之际，偶然间发觉有一人的气息轻而悠长，与他人甚是不同，遂跟于他身后，经过一番调查，得知他便是顾晓生。

    顾晓生一如往昔般地唱完戏曲后，韦佩爵面带笑容地缓缓走到他身前，说道：“为何你姓顾，却是个优伶呢？”而顾晓生听后一怔，只道：“家母给的姓名罢了。”他说罢便独自一人前去卸妆。

    韦佩爵跟在他身后，又低语道：“顾晓生，你难道不想重回顾族吗？你难道不想摆脱卑贱吗？你难道不想改变命运吗？”顾晓生亦

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