不是让百姓多了一种选择？而且小子发现，菽加工之后的食物，能够很大程度上替代肉食，成为民间最为重要的食物之一。”

    这哪里是选择，而是帮了大忙了。豆腐虽然不能当饭吃，可要是当作菜的话，效果还是很不错的。尤其是豆制品是后来华夏千百年来最为重要的蛋白质来源，可以说，豆腐支撑了整个民族体魄的重要支柱。只是豆腐开始推广的时候并不顺利，这也是时代限制而已。

    当然，豆子肯定不如肉食和奶制品的效果好，营养价值高。但这已经是最容易通过耕种获得的食物了。农耕民族，很多时候选择的机会并不多。

    这些，列御寇也没办法反驳。

    “你说的也有道理，但这些事国君们不知道，士大夫们也不知道，唯独你一个人做，却需要被小人猜测怀疑，何苦至此。”列御寇皱眉道，没有调查就没有发言权，这样直白的话这个时代是没有的。但这里面的意思，估计谁都懂。

    边子白仰天长叹，摆出一副悲天悯人的样子，也不知道给谁看：“岳丈不知‘王以民为天，民以食为天’，民之苦，天下皆知，小子不过是中人之姿，却不敢妄自菲薄，立志于能做一点对民有益之事。菽之豆腐也罢，发面碱面也罢，都是其中之一。小子不敢天下人皆知小子本意，却能看到家中仅有麦者能果腹，家中仅有菽者能安身足矣。”

    这逼装的，边子白都差点忍不住给自己打满分。

    而身后的孙伯灵作为弟子，立刻拿出空白的简牍来，舔着毛笔写了起来。作为弟子和追随者，记录老师平日里有感而发是日常工作。就像是这个时代的很多著作，其实都不能称之为专门的文章。而是长年累月有感而发的警句。比如说《论语》，所有的警句都不是按照章节来写的，而是通过子弟们的整理老师毕生所说有这里的话之后，汇总而出的著作。

    这也是语录体的特色。

    当然，老子的《道德经》之类的著作不是这么来的。所以从文学上来说，道家要比儒家跟高。

    列御寇恍惚了一阵，从牙齿缝隙之中挤出一句话：“你是儒家？”

    “不全是。”边子白有点心虚道。

    没办法，他可不想和任何一个名士谈论典籍。虽然很多他都能背诵下来，可问题是，要论感悟，他几乎说不出多少自己的见解，很容易被人看清底细。

    列御寇原本想要告诫边子白，口腹之欲非君子之道。这个话别人说或许不妥，但是他说，底气十足。可谁知道边子白不按常理出牌，开口闭口就是一副悲天悯人的架势来，把自己放在了道德高地的的，太有道理了。边子白很想提着熊肥的大耳朵质问他，宴会开始不久，你就过来蹭吃蹭喝，还一个劲的说一些他根本就不知道的趣闻，小爷有开口的机会吗？

    边子白冷着脸道：“还不算是姻亲，过几日完婚之后，才算是姻亲。”

    “我要来。”熊肥自告奋勇，对于自来熟的人来说，根本就不存在尴尬这种让人很难受的场面。他们总是兴高采烈的来，兴高采烈的走，活在阳光灿烂的日子里。

    边子白心说：“我不让，能行吗？”

    恐怕真不行，他可架不住一个平城君在他结婚的日子来家里闹事。

    对于熊肥，很多人选择忽视，但也有人表面不在意，却记在了心里。姬颓就是其中一个，口中玩味道：“阳城君幼子，没想到真的是他。”一个楚国贵族，家族被楚王灭族了，只身逃亡在列国。可以说，故乡是回不去了，家族也没有了，只能在外做官。而且这种官员也很难融入到本国的官僚之中，可以说，没有了退路，也没有根基的孤臣。

    君王最喜欢的臣子，恐怕就是孤臣了，因为这些人是最不可能叛变自己的臣子。

    丁祇随后跟上姬颓，低声将探听到的消

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