待蒙仲回到家中时，蒙嬿就跟兄长说起了这事：“阿兄，你要娶一个叫做「嬿」的女子吗？”

    此时蒙仲正在从家里的水缸里舀水喝，听了这话愣了一下，表情有点怪异。

    好在蒙嬿也不笨，见兄长表情古怪，便立刻想到了什么，红着脸跺跺脚说道：“哎呀，不是我，是乐氏一族的一名叫做嬿的女子。”

    “哦。”

    蒙仲这才释怀，笑着问道：“哪听来的？我怎么不知道有这回事？”

    蒙嬿偷偷告诉兄长道：“是今日蒙荐长老提起的，长老跟娘提起这事的时候，我在屋外偷听的”

    “你偷听这个做什么？”蒙仲随口问道。

    “呃”蒙嬿张口结舌，恼羞成怒般跑掉了。

    当晚，待全家人一起用饭的时候，葛氏旁敲侧击般开始打探蒙仲对于成婚一事的想法，期间蒙嬿低着头扒饭。

    “仲儿呀，娘听说乐氏一族有一个叫做「嬿」的孩子唔，跟咱家嬿儿一个名儿，那孩子据说挺不错的样子，要不，让蒙荐长老抽空带你远远去瞧瞧？”

    虽说当代男女十五岁谈婚论嫁比比皆是，但蒙仲却不希望自己这么早就成婚，于是他委婉地说道：“娘，孩儿眼下才十五岁，现在提这个不觉得有些早么？娘，孩儿还在夫子身边学习呢。”

    “这倒是”

    葛氏显得有些犹豫。

    次日，也就是二月十九日，蒙仲生怕母亲又提到这个话题，赶紧告辞前往庄子居。

    结果到了庄子居，乐进c乐续兄弟二人便贼兮兮地凑了上来，前者对蒙仲说道：“阿仲，我跟你说一事，我乐氏一族有一名叫做「嬿」的嫡宗姐妹尚未许配人家，若是你娶了她，那日后我们就是兄弟了。”

    在一番交流后，蒙仲这才知道，原来乐进c乐续兄弟二人，就是乐氏宗主乐郭之弟c长老乐柯的孙子，论亲份，乐嬿是兄弟俩的表姐。

    换而言之，乐氏一族愿意将嫡宗的女儿许配给蒙仲，乐进c乐续兄弟二人从中出力不小。

    “弄了半天原来是你们俩在搞鬼？”

    蒙仲气地将手中的竹简敲向兄弟俩，他就觉得奇怪，何以乐氏一族就愿意将嫡宗的女儿嫁给他呢，感情有乐进c乐续兄弟俩传递消息，乐氏一族早就对他知根知底了。

    联合武婴c华虎c穆武c蒙遂几人，蒙仲终于说服了乐进c乐续兄弟俩日后不允许再给他添麻烦，总算使庄子居又恢复了往日的宁静。

    次日，庄子开始向诸弟子讲解《宋子》，即宋国道家圣贤「宋銒」的论著，因为庄子自己的思想主张，这些年来已经向弟子们讲解地差不多了，剩下的，只能让各弟子自行去体会，去领悟。

    道家思想就是这样：看得懂其中道理只是最初步的，第二步是如何从中找到属于自己的“道”，而第三步，则是如何实现自己的道。

    纵使是庄子，如今也停留在第二步与第三步之间，尚未做到他所主张的“达生”c“忘我”思想，以最终达到「道我合一」的境界。

    更别说蒙仲等一群弟子，他们充其量还停留在大致弄懂庄子思想主张的程度而已。

    对于宋銒，庄子是非常尊敬的，并且庄子也亲口承认，其实宋銒才是真正继承了老子思想的道家传人，而他庄周嘛，则是属于另类。

    必须承认，相比较庄子的思想，宋銒所著的《宋子》，在宋c魏c韩c楚等国广为流传，他的思想除了“天人合一”以外，还有“情欲寡”c“见侮不辱”的主张，前者指克制人欲，而后者，指要能忍受侮辱——这里所说的忍受侮辱，其实是劝人莫要因为别人的侮辱就与争斗，而当时世俗，大多是「一言不合c拔剑相向」。

    总而言之，宋銒主张“寡欲无争”，这才是当世道家比较主流

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