，不要多讲了。”

    眨眼之间不见了赤松子的影子。帝舜吃了一惊，竟然醒过来了。他闭目回忆，梦中的情形却历历在目。帝舜很是忧疑，推醒了睡在身旁的女英，把梦中的情形详细地告诉给她。女英道：

    “赶快休息吧！不要胡思乱想了。梦中的事情是没有根据的。不要把那个当真。”

    帝舜也觉荒唐，就不再乱想了。翻过身子又睡着了。

    帝舜刚一入睡，赤松子又来了。稽首道：“圣天子请了。”

    “去哪里？”帝舜问。

    “去了你就知道了。”赤松子道。

    帝舜便随赤松子向前走去。

    往前走了几步，转过了一道弯，但见两山之间一条宽阔大道。大道两旁翠竹苍松，道路中间停放着瑶车、玉?。瑶车旁一对童男童女，撩起车帘，脆声道：“圣天子请了。”

    帝舜不由自已，就上了瑶车。

    瑶车、玉?随那童男、玉女飘飘然腾空而起，直上九宵。

    次日清晨，女英起床梳洗。一切完毕，却不见帝舜起来。帝舜从来都是早早起床的，这一反常现象使女英大惊。近前一看，竟无动静。用手一摇，仍不见动。呼唤了几声，还无动静。接着再叫，却怎么都不能叫醒。女英抚摸帝舜的身体，已是冰凉。顿时号啕大哭起来。

    登北氏等人听到哭声，全都跑了过来。一看此景，都嚎哭起来，顿时哭声一片。

    帝舜的一生，以其至孝，在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里坚守孝道，敬父母、呵弟妹而美誉天下；他以其和善，“耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”。 在原始蒙昧的部落里兴起了睦邻礼让的风尚；他“惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。”开创了中国官吏考核制度；他以其“为人、持家、做官、治国均以道德为人本”的倡导，推崇“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，始创了华夏民族的道德文化；他重和谐，重包容，感化三苗。“询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。” 开创了中华和谐文化之先河；他举贤任能、纳言从谏、惩治jiān佞、以德化人、敬敷五教、禅让帝位……“方五千里，至于荒服。……四海之内，咸戴帝舜之功。”

    帝舜升天的消息，很快就传到了蒲阪。伯禹、皋陶等百官倾城而出。

    随着人们的一片哭声，天上淅淅沥沥降起了细雨。yīn云密布，天人同悲。

    伯禹等百官到了鸣条以后，轮流在帝舜灵前祭祀吊孝。

    祭拜过后，伯禹便开始安排丧事。他着伯夷在安邑以西数十里的地方（今山西运城大渠镇境内）选了风水宝地，安排为帝舜监工造陵。（《竹书纪年》：“四十九年，帝（舜）居于鸣条，五十年陟。”“鸣条有苍梧之山，帝崩遂葬焉。”《辞海?鸣条》注解：“古地名，又名高侯原，在今山西运城安邑镇北。”《山西通志》：“苍梧即条山：条山有苍陵谷，苍陵之下为苍梧之野。”《涌幢小品》：“鸣条在河中府安邑，有舜墓，有纪市。鸣条去纪市才两舍。”光绪《永济县志》：“今安邑县治之西北三十里，地名曲马村，有鸣条岗舜陵在焉。”“孟子曰：舜卒与鸣条，伊训口造攻自鸣条，则是舜之卒，禹之都，桀之伐，皆自鸣条也，舜陵当在安邑”。）

    （帝舜殁于湘不成立，是因为依据荒谬：《史记?秦始皇本纪》曾载，“始皇二八年(公元前219年)南巡衡岳，因阻风君山，迁恕湘山神二妃，故而赭树烧山。”说的是秦始皇南巡衡岳，渡洞庭湖时因刮大风，船差点覆没。一向专横的铁腕人物内心十分恼怒。他叫来侍臣问道：“此乃何地？”侍臣答：“此山名君山，湘君女神之所在，故作此患。”秦始皇听罢大怒：“天下皆为朕所有，一国岂有二君乎？此有君之理？”百官劝他去山上拜

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