长，不过对于圣人级别这种实力高了一个境界的存在来说，却也已经足够抓住。所以那楚狂人的星辉守护，却也的确不是没有用处。

    不过万分之一秒后，就见得嘉理顿的身上，陡然跳出一个身影，却是面无表情，如同机器人一般！

    倒是嘉理顿的本体，现在反而有点是人间烟火的样子，脸带微笑，对着那星辉一拱手：“多谢楚道友守护了！”

    那星辉之中传来一声朗笑：“哪里哪里！嘉理顿道友如此人物，若是都不能成道，那天下人，都不可成道了！此乃天数，在下亦不过顺应天数而已！”

    嘉理顿道：“话虽如此，若无道友守护，我也到不了如今境界，斩不出那自我执念来！”

    却原来那跳出来的身影，正是嘉理顿斩出来的自我执念！

    “那倒未必！”楚狂人却不肯居功：“道友算计，非同小可，当初借楚某之手，先斩断和恶尸化身的关系，以此拜托恶念对道心的影响和束缚，为斩出自我执念作好准备，随后再在此地，诱惑那恶尸化身前来吞噬本体，借机重新融合恶尸化身，轻松斩出自我执念，如此手段，楚某也不得不佩服三分！”

    原来这斩出自我执念，实在为难。尤其是，先斩出善恶两尸者，要想斩出自我执念，有其困难。盖因善恶两尸，虽然斩出，却也对道心有影响。只是影响不大，并不能主宰本体行动。但要想斩出自我执念，却需要念头极其纯粹方可，这点影响，也就可怕了。

    所以这斩三尸成道之人，实在不多。

    大部分人，都是先斩出善恶两尸，然后用其他的办法，辅助作用，一举突破圣人关窍。

    但这样做，实力当然要跟完全的斩三尸成道之人，相差甚远。

    事实上，就郑拓而言，他说知道的直接斩三尸成道之人，还真是只有道祖鸿钧一人。便是最接近斩三尸成道的太上老君，也只是斩出善恶两尸，另外自我执念，只斩了一多半，便无能为力，最后还是靠立教教化功德，突破成圣。

    不过，他到底斩出了一多半自我执念，只是因为不全，所以不能形成自我执念化身，也就不能斩出自我执念之尸。至于成就圣人之后，斩出三尸，却是容易之极。只是那时候斩出来的三尸，和成圣之前就斩出的三尸，实力远远不能相比。

    前者的三尸，并不具有圣人之体，可以轻松被圣人击杀，也就能够拿去欺负没有成圣的人。

    后者的三尸，却拥有圣人之体，便是圣人也难以击杀，可以称为“真三尸”。

    虽然前者的三尸就算被灰灰，圣人可也以轻松重新化出三尸，并不会有什么实力上的损失，但战斗起来，一个难以被灭，可以持续战斗，另外一个却要不断的重新化出来，两者之见的差距，是显而易见的。

    事实上，前者的三尸，不过是任何一个圣人都拥有的大路货能力，后者却是真正圣人实力的体现，当然不可同日而语。

    比如老子，他有个一气化三清的手段，若是他成圣前三尸全斩，那么这一手段威力可以暴增，三清的任何一人，和真三尸融合，那么都可以跟同级别圣人打个平手，拥有完全相当的战斗力，同样万劫不磨，不生不灭，法力无穷，和真正圣人完全没有两样。但若是成圣前只有善恶两尸斩出，那么这一手段威力也就比单纯的三尸化身强一些。

    当然，老子斩出大半自我执念，加起来，将这三清之身和三尸融合，却也能勉强和同级别圣人抗衡不落下风，只是不能持久罢了。

    可以说，若是老子斩出真三尸，那么封神之时，即使面对诛仙剑阵和通天教主这样的超强阵营，也完全不需要几个圣人联手围攻，才能将之击败，只需他一个人，化出真三尸，在融合一气化三清，便可轻松击败通天教主。这是本质的差别。

    也正

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