传承魂语者就要掌握魂语术，魂语术动用术法符文的入门阶段，要求就是要得到自由的灵魂。一百~万\小!说?  这样的限制都可以算是专门针对修真者的。众所周知，修者在修灵的同时，也很注重肉身的修练，也就是说两者是不可分隔的。所以对修真者来说摒弃肉身，让灵魂得到自由就是一件令人难以置信的是情了。不要说修真者了，就连鬼修也同样如是。如果一名鬼修不刻意的修持阴魂，结果必然是魂归九幽。

    魂语者在传授功法的时候，除了要求明亚循序渐进之外，还给了他一个提示，通过入梦释放自己的灵魂。如果魂语者没有给出这种修练法门，他绝对会怀疑魂语术。因为这门功法与修者创造出来的功法不同，而且修练法门也多有悖离之处。

    眼下也只有魂语术可以更大限度的帮到明亚。掌握了魂牵梦萦术术法符文后，明亚也完全放松了身体，控制着自己进入到了梦境中。

    入梦的难度不大，筑基期修者已经能够精准的控制自己的身体，并完美的控制自己的灵魂。可是入梦后，情况就有所不同了。入梦前明亚还有着自主控制的能力，所以最初入梦时，浅层的梦境还算勉强能看得过眼。可接下来成梦与斩梦两阶段就只能用简单粗暴来形容。最后才是通过魂链引来神秘梦境。

    每一次引来的梦境都各有不同，可是这一次引来的梦境，还是连明亚自己看到了，都很有些无语了。

    所以他也不得不先压制住一下识海中，随即产生出来的一些感到极其荒诞的错乱感。?   ?  ?一百~万\小!说  ｗ ｗ?ｗ?·这才免去了一下子把自己从梦中惊醒过来。

    最后一个步骤才是放松身体，完全切断自己的主意识干扰，再束缚住本我灵识。这个时候，飘离在识海中的灵识仍然保持着清醒。梦境稳固后，明亚又把注意力，完全放到了早就失去控制的魂链树上。

    之所以入梦，就是要摒弃主意识。摒弃主意识，魂链树就失去了控制。再次入梦后，魂链树看上去就像一个通体呈墨黑色的树魔。魂链树疯狂摇曳着自己由魂力形成的枝条，明亚甚至可以看到，它还正贪婪的注视着飘浮在周围的散乱魂力，而它的根系正死死的包裹着挤压着魂核。这一刻，魂链树就像是有了一丝自主意识一样，它试图操纵一切，试图吞噬掉一切。

    强行压制住这种荒诞错乱的感觉后，梦境中的魂链树总算看起来正常了一点。

    可坦弹有

    可坦弹有

    因为梦境制造的极粗糙，就不得不将保持着清醒的灵识排斥在外。灵识远远的飘浮在身体外，继续聚识凝形，幻化成了一个体形稍显肥胖的银鹤。银鹤环首鼓项，在无形识力引动下，一个个术法符文在魂链树上再次成形。幽黑如墨的术法符文飘飞在夜空中，大量的散碎魂力开始聚拢，术法符文膨胀起来，向外飘飞的速度也越来越快。

    嘭、嘭、嘭......

    不停飞出的术法符文没有一个成功的。符文炸裂的声音反馈到了魂链树上，墨黑的魂链树却不但分毫无损，反而明显的长大了几分。

    银鹤毫不在意，继续环首鼓项，魂链树也仍保持着极快的速度，向外不断的弹射着一枚枚术法符文。

    这样的过程实际上比做噩梦还要令人痛苦。

    每一个术法符文弹射出去的同时，梦境就会消失掉一小部分。这样一来，明亚就不得不再次摧眠自己，以保持梦境的完整，然后，他才能继续弹出新的符文。

    一个个梦境随着符文一起，很快就消失在了不同的空间之中。摧眠其实是相当简单的，如果能熟练的入梦、成梦、斩梦，就不用陷入半梦半醒的境界，更不用为刻意的保持梦境，而任凭魂力散乱流离。

    在魂力散乱流离的情况下，不时的入梦、成

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