寻求汉灵帝的帮助，对于治理蝗灾来说还远远不够，刘鑫培育出来的那些作物种子首先还得满足自身的需求，然后才能逐渐推广到整个大汉，所以这需要不少的时间来进行准备布置。

    而且最重要的一点，那就是调动灾区人民对抗蝗灾的决心，否则光是刘鑫在这里忙上忙下的治理蝗灾，而那些灾区人民还是一副听天由命的样子，刘鑫就算是累吐血也没有办法治理蝗灾。

    前面提到过，东汉时期人们对蝗虫的理解十分奇怪，他们并不认为蝗虫是一种普通的昆虫，而是上天降下来的惩罚，所以也有不少百姓便对蝗虫产生一种莫名其妙的敬意，认为蝗虫是上天的使者，所以还出现过对蝗虫的崇拜，蝗虫神也应运而生。

    之所以会出现这样的情况，是因为蝗虫来无影，去无踪，数量庞大且移动速度极快，数以百万的蝗虫集结在一起时，那场面简直就是遮天蔽日，昏天黑地，宛如世界末日一般，而普通的老百姓，或者说是任何人在这样的蝗灾面前，都显得渺小脆弱，毫无反抗之力！

    不过这些也都是因为时代的局限性，大汉百姓并不了解蝗灾的本质，确切的说应该是不明白蝗虫的生活习性，所以才会对蝗虫产生误解，而古时候的人类喜欢将自己无法认知的事物加以夸张，从而形成神话，以此来掩饰自身在面对这些事物时的力不从心，在精神上以达到安慰自己的目的，这也就是为什么时代越久远，出现的神话就越多，而且越古老的神话，里面出现的人物就越强大，发生的灾难就越恐怖，而到了被现代人戏称为“末法时代”的宋朝神话《说岳》（据说《说岳》这本书有两个版本，一个神话版本和一个普通版本，而且）中，岳飞的“战斗力”明显比不上封神榜中一些打酱油的强，至于再往前面走，武侠故事便在某种程度上取代了神话。

    究其原因，还是因为随着历史的发展，人们对身边事物的理解越来越深，一些在以前无法解释的现象在现在已经被研究的十分透彻，被揭开了神秘的面纱，所以就失去了原本的神秘。

    就像现在的刘鑫被汉代人民尊敬的称为仙师一样，如果换到二十一世纪，刘鑫要么是一个化学家，要么就是一个魔术师。

    所以说，如何教导大汉百姓正确的认知蝗虫，是刘鑫治理蝗灾最重要的一个环节！

    蝗虫就是我们俗称的“蚂蚱”，因为具有咀嚼式口器，所以吞食速度极快，还好蝗虫是一种植食性昆虫，如果要是肉食性昆虫，那蝗虫就是飞在空中的“食人鱼”，到时候对人类的威胁性将会更大；不过仔细想一想，刘鑫记得自己看过的很多某点末世文，都是将昆虫变得巨大化，并且被赋予了肉食性这一特征。

    全世界蝗虫的种类一共有12000种之多，除了寒带地区之外，世界各地都有蝗虫的身影。

    而华夏常见的蝗虫，其触角呈短鞭状，拥有强而有力的后腿，可利用弹跳来避开天敌（小时候抓过蝗虫的小伙伴都见识过吧，反正作者小时候经常放假回老家，就喜欢和朋友一起去抓蝗虫和蜜蜂，每次都能装满一个矿泉水瓶），当然了，蝗虫的飞行能力也是不错的。

    而蝗虫的体色也是会根据所在环境的不同，大致分为绿色和褐色，这都是蝗虫的保护色。

    在每年夏、秋为蝗虫的繁殖季节，而且一般在二十天到一个月内能够孵化出幼虫，，寿命在两到三个月左右，并且有夏秋两个批次，而夏秋这两个季节，正好就是农业生产最重要的两个季节。

    所以等蝗虫的幼虫成年之后，便可以啃食各类农作物，从而对农业产生严重的影响，尤其是古时候的农作物多为叶片类植物，正好是蝗虫的最爱，所以蝗灾往往能让一个地区颗粒无收。

    而蝗虫的生产方式为卵生，交尾后的雌性蝗虫会选择在有水源的地方进行产卵工作，雌性蝗虫会把产

『加入书签，方便阅读』