返回第三二二章 避讳(第2/4页)  带着成都回三国首页

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:“刘仙师,此事说来话长,我这就长话短说,事情是这个样子的。”

    经过孙坚的解释,刘鑫终于知道周异并不是没有表字,而是周异的表字因为犯了忌讳,所有为了避讳才放弃使用这个表字,周异也干脆不再使用表字了。

    事情简单来说是这个样子的,周异的表字是子宏,结果没想到之后登基的汉灵帝的名字就叫刘宏,显而易见,子宏子宏,自然可以被拆开解读成儿子刘宏了。

    虽然谁都知道周异的表字不可能这样解读,但是这毕竟犯了新任皇帝的忌讳,而且周异还担任着洛阳令,就在天子脚下做官,因此周异的这个表字只能弃之不用了,周围的朋友家人都说直呼周异的名字,以免给周异惹来不必要的麻烦。

    《公羊传·闵公元年》说:“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”

    这就是中国古代著名的避讳制度的基本原则。

    避讳制度,简单来说就是君王或尊亲为了显示威严,规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名,而以别的字相代替,从春秋战国一直延续到至今,几乎每一任皇帝都有所避讳,比如为了避唐太宗李世民的讳,将民部改为了户部,户部之名从此延续了下去。

    而汉明帝因为叫刘庄,当时直接把《庄子》一书改称为《严子》,汉光帝刘秀也曾一度把秀才的名称改为“茂才”,因此在某些记载中就有茂才的称呼。

    而月宫中的嫦娥,当年也不叫这个名字,原名应该叫做姮娥,结果因为汉文帝名叫刘恒,于是便把姮娥改名“嫦娥“。

    当然了,虽然避讳的主流都是为了避帝王名讳,但是某些官员有时也会要求自己的手下和管辖地区的老百姓避自己的名讳,其中最著名的便是“只许州官放火,不准百姓点灯”的故事。

    在6游编著的《老学庵笔记》记有这么一个故事:一个叫田登的太守不准自己的下属以及州中百姓叫他的名字,也不准写他的名字,结果到了正月十五那天,照例应该要放灯三天,不过为了避这位太守的名讳,写布告的小吏就不敢写灯字,只能改为“本州依例放火三日”,由此便有了“只许州官放火,不准百姓点灯”的笑话。

    当然了,就算到了现代,虽然没有了明确的规定要避讳,但是民众都会自避讳,就像的名字就没有多少会取了,而像刘备,曹操这些历史名人的名字,也会有意识的避过,毕竟珠玉在前,取一个和历史名人一样的名字,永远都会生活在这些历史名人的”阴影“之下,人生一片灰暗啊。

    毕竟一遇到陌生人,只要一说出自己的名字,别人一来就想到历史上的那个名人怎样怎样,岂不是非常无语。

    刘鑫万万没想到,周异的表字竟然是为了避汉灵帝的名讳,才会因此”丢“了自己的表字。

    不过话又说回来了,周异的表字”子宏“,的确是那种可以搞个大新闻的表字,如果汉灵帝真要追究起来,周异的表字就能让周异丢官回家了。

    不过周异也是一个耿直人,既然不能使用”子宏“这个表字,那就干脆不用了,他也懒得再想一个新的表字了。

    刘鑫叹了一口气,有些哭笑不得的说道:”周异兄,你这也算是运气太差了吧,正好撞在当今陛下的枪口上了。“

    周异也只能无奈的叹了一口气,有些惆怅的说道:”刘仙师你说的很对,只能怪我运气太差,表字正好冲了陛下的名讳。“

    曹操这会也适时说道:”是啊,我以前也有一个朋友的表字里带有宏字,最后也只能选择改字,将宏改成了巨字,原本阳宏,现在都被叫成阳巨了。“

    刘鑫不禁老脸一红,没想到你这曹操也不是什么正经人,竟然在这里讲什么带颜色的笑话。

    不过刘鑫又看众人一副理所当然的样子,才现是自己有

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