返回第七章 真仙岂肯歆非祀(第1/2页)  镇煞记首页

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    两个客人?

    是师兄的故交好友?还是有别派的道士来武当做客?

    张玄很快就放弃了思考。接待客人这种事情,怎么也轮不到他这个小辈来做。既然师兄说自己可以去庙会,那陪胡梓去逛逛,倒也不错。

    送走拿了师侄,张玄伸手去摘挂在墙上的斩鬼剑,准备出门。刚刚伸出手去,迟疑了一下,又收了回来:“既然师兄说今日无事,我就不带法剑出门了。你稍等片刻,我今天不穿道袍了,去换一身普通的衣服,陪你好好玩半天。”

    武当县这场庙会的规格并不算大,但对于从未参加过集会的胡梓来说,已经足够新奇。她左顾右盼,时不时问张玄一个问题,张玄也都耐心地回答。

    走着走着,胡梓忽然指着远处一个围着很多人的摊位,问道:“喂,小道士,他们在干什么啊?”

    张玄只顾着跟胡梓聊天,也没注意周边摊贩。闻言顺着胡梓手指的方向一看,眉头顿时就皱了起来。

    胡梓见张玄没有回答,追问道:“张——玄——,那是做什么的?”

    张玄反问道:“听说过‘扶乩’么?”

    胡梓想了想:“没有”

    张玄摇摇头:“也对,你家是正经的仙官,没听说过这种事情也是正常。这‘扶乩’嘛”

    扶乩,是中国民间的一种占卜方法,类似于现代的笔仙。在扶乩中,需要有两个人扮演被神明附身的角色,这种人被为鸾生或乩身。两人需要一起使用由一根桃木和柳木合成的y字形状的木笔,在沙盘上写出一些字迹,以传达“神明”的想法。当然,大多数时候,临坛的都只是一些孤魂野鬼。

    无论是正统道教还是正统佛教都反对“扶乩”这种占卜方式。有佛学大师评价道:“扶乩一事,皆灵鬼依托扶者之智识而为。亦或多由扶者自行造作而成者。”“真仙,或偶尔应机,恐千百不得其一,况佛菩萨乎”“或有通明之灵鬼,尚可不致误事。若或来一糊涂鬼,必致误大事矣。”

    张玄还记得,几年前有两个武当弟子偷偷尝试扶乩,正好遇上张三丰真人元神出游。真人见状,附在二人身上,狠狠吓唬了他们一番。

    胡梓听罢,疑惑道:“那这些能够通灵的鬼怪为什么要帮人指点迷津呢?因为闲得无聊么?”

    张玄仰天大笑:“帮人指点迷津?它们哪有这个能力!即使是神灵,不查找籍簿也很难做到未卜先知,何况那些孤魂野鬼呢?活人都会骗人,难道鬼和精灵就不会说谎了吗?无非是想骗点香火而已!”

    张玄解释完,看着远处的扶乩摊位,冷哼一声:“我倒要看看,是哪路毛神敢在我武当脚下装神弄鬼!”

    张玄和胡梓走近细看。那摆摊的鸾生却是个穿着破旧袈裟的小和尚,大约十三四岁年纪,表情非常严肃虔诚。

    张玄随手拉住一个围观的老人,问道:“老丈,这扶乩的和尚很是面生啊,可是从外地来的?他来咱们这武当县做什么?”

    老人笑道:“小哥你说得没错,这位小师父就是外地来的,好像叫是什么潭柘寺,是为了给菩萨重塑金身出来化缘的,已经在这附近扶乩两天了。怎么,小哥你也想算一算?”

    张玄谢过老者,回身对胡梓小声说道:“潭柘寺别人不知道,我可是知道的。那是北平府的名门正派,他们想给庙里菩萨重塑金身,何须让门下弟子跑这么远出来化缘?而且还用‘扶乩’这种方式此事必有蹊跷。”

    胡梓摩拳擦掌:“那还等什么,咱们快去揭穿他的真面目吧!”

    张玄摆摆手:“我观这小沙弥眉目间自有正气,不像是出来骗钱的,应当是另有隐情问题可能就出在那扶乩所凭的灵物身上。咱们先看看扶乩的结果,再做计较。幸亏我今天没穿道袍,不然若是我动手赶人,难免

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