第三十五章我本来要修错字结果因为操作失误直接把第三十六章的字都贴进去了。因为123言情规定v章每次修改字数不得少于前一次,所以三十五章到时候要重新放新内容。所以麻烦大家到时候再点回去看一遍。所以三十七章今晚补不了了估计,我得回头把三十五章补全。抱歉。

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    第一品法会因由分

    如是我闻，一时,佛在舍卫国只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已,还至本处。饭食讫，收衣钵,洗足已，敷座而坐。

    第二品善现启请分

    时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子c善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”

    佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子c善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”

    “唯然，世尊！愿乐欲闻。”

    第三品大乘正宗分

    佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生c若胎生c若湿生c若化生；若有色c若无色；若有想c若无想c若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相c人相c众生相c寿者相，即非菩萨。”

    第四品妙行无住分

    “复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”

    “不也，世尊！”

    “须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”

    “不也，世尊！”

    “须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”

    第五品如理实见分

    “须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”

    “不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”

    佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

    第六品正信希有分

    须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”

    佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相c人相c众生相c寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为着我人众生寿者。若取法相，即着我人众生寿者。何以故？若取非法相，即着我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”

    第七品无得无说分

    “须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”

    须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取c不可说c非法c非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”

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