第十四回：作生意子牙掉魂，弄玄机声名远扬

    子牙成亲之后，他和马氏两个相配，正是久旱逢甘露，干柴遇烈火，呵呵，这么些年下来，对男女的奥妙子牙猜不透，不通过实践怎么行？只有实践过后才能使他明白世间的阴阳变化，潮长潮落。

    各位，一个男人倘若连女人都不识，还算什么男人，又怎能妄称善通阴阳，知识乾坤变化？

    子牙欲知阴阳之理，就必须识得女人，以前，他没有那个条件，现在有女人在身边，他能不念着？一个善通阴阳之理的先生，他可以从女人身体的变化上，得出阴阳变化的正理。

    作为一个成熟的女性，身体的需求使马氏放荡，在家里时她便和本村的一个小泼皮有了情意，若非被老父马洪阻止，已然发生了一大堆的麻烦。

    “门不当户不对，那小泼皮岂有钱娶她？而宋员外的兄弟不同，最起码宋员外愿意拿出许多聘金。”

    马洪不过是一世俗之人，他有什么眼光，得了宋异人的聘金，他怎么不应允了闺女的亲事？

    也许，有人会说了，这里把马氏的人格贬低了，是不是也侮辱了子牙的人格？

    各位，你可以放宽心想，子牙漂泊在外，乃是准备孤独一生的中年人，他又一无所有，于红尘已是绝望，哪里还有条件选择他人？能得宋异人为他做主娶妻，实在是他的好造化。

    当然，上面也并不是说马氏就生性淫荡，她也是有自己的苦衷，在封建道德伦理下，稍有伸张出轨便为村人所不齿，其实，这也是道德统领者为了奴役人民的一种手段。

    各位，就理论来说，作为一个成熟的个体，若是没有及时被客体采摘，自然思想，想起来自然蹁跹，若被路过的客体，无意中碰了她一下，呵，或叫亲热了一下，也并不是太过分的事了。

    马氏或只是在成熟时被路过的客体采了一吃，或只是摘了没摘清根，没到手，以后，被家人敲出端倪，便被家里包裹了，等待合适的客体再来采。

    当然，那种明明需要采摘却要等待采摘的滋味最是难过，初次的采摘更让她无穷回味。

    所谓瓜熟了，蒂也就落了，采摘人须及时来摘。

    花开及时采，人若到了这个年纪，也须及时行乐为是。

    子牙和马氏在这样的状态下，一时间自然也是相亲相爱，情长意绵，正所谓，郎有情来妾有意，夫妻两个过上了神仙岁月，呵呵，只羡鸳鸯不羡仙。

    可惜，这安乐的生活并没有过了多久，马氏就发话了，她是见识过世面的，老父马洪家里有得，和宋异人俱是一般的大庄主，她在家时就吃不焦穿不焦，跟着姜子牙后，虽是乐趣有了，然用度不够，小夫妻两个为了节省开支，整日都是粗茶淡饭，这还不算，还需要她亲自操作，马氏娇惯掼了，她心中就有了怨气。

    “这样的日月，和在娘家作姑娘时都没得比。”

    她怨了，怎么不怨？虽说是想着快乐，但能过日月才是根本，所以，即便是宋异人夫妇来了，她都有着愧意。

    在这个时候，姜子牙的体能也有了变化，后力不继，呵呵，子牙年岁渐长，采摘的事不能天天进行，不能当饭吃，而且，他还需把师尊的教诲每日谨记一两次。就如学语录，学经文，每日饭前觉前都也念几遍。

    马氏看子牙如此，就发话了，“我的夫呀，长此这样下去，坐吃山也空，何况还寄住在人家，自己一点家业也没有，今后怎么得了？为子孙后世计，我们还须苦些好。”

    子牙还在想着阴阳变幻的道理，并没有理会她，吃喝玩乐之余，他还念叨着在昆仑山上学来的道德真言。

    各位，所谓的道德真言，不过是“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟。”“与朋友交，言而有信。”

『加入书签，方便阅读』