第八十一回：招贤纳杰西伯侯青鸾斗阙龙吉生

    史记记载：周人的始祖后稷，名叫弃，他的母亲叫姜原，乃有邰氏之女，为帝喾的元妃，有一次，姜原外出来到郊外，看见了一个巨人的脚印，心中生出爱慕之情，就想踩它一脚，一踩就觉身子怀孕了，满了十个月生了一个儿子，她认为这孩子不吉祥，于是把他扔在一狭窄的小巷里，但不论是牛是马都躲着他，而不敢去踩他，于是，把他又扔到树林里，恰逢树林里人很多，来来往往在忙着生计，姜原就没有了丢弃的机会，把他又挪动到沟里的冰上，却有飞鸟飞来用翅膀盖在他的身上，垫在他身下，不让他受到寒气的侵袭，姜原觉得这太神奇了，把他就抱了回来，起了名字叫弃。

    弃在儿时，即好耕作，善种树木麻椒，谷物稼禾，民众皆以为能，相继效仿于他，待长大后，帝尧听说他很有才能，就赋予了重任，举为农师，使天下百姓皆得其利，他对当时社会的发展留下了很大的贡献。

    帝舜即位，加封他于邰，号为后稷，别姓姬氏，并颂其曰：弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。

    后稷死后，其子不窋继位，直至传到了昌，开国为大周。下面是后稷的宗代表：

    后稷－－－不窋－－－鞠－－－公刘－－－庆节－－－皇仆－－－差弗－－－毁喻－－－公非－－－－高圉－－－亚圉－－－公叔祖类－－－古公亶父－－－－季历－－－昌

    昌就是本书中的西伯侯。大家对这个历史有所怀疑也罢，没有怀疑也罢，（我是在那怀疑之列，不是怀疑别的，只觉得千余年传了十几代是有点不可思议，难道那个时候竟都是些不老的神仙？）总之，不会有人再回到那个年代去证实了。

    列举这么多，我并不是为了检举前人犯有什么样的错误问题，只因为这本书中要多次提到历史，所以把它写在前面，另外，这本《封神传奇》用的是许仲琳版本，书中历史只与封神榜对应，与真正的史实，或者说与史记的记载也略有出入，关于这一点，希望大家都能理解。

    理解也罢，不理解也罢，只希望不要开口来骂，骂我的无知，骂我的浅薄。不管怎么来说，我们都是为了一个美好的愿望。

    但愿人长久，千里共婵娟。

    唉，世间痴男怨女，付出那么深究是为什么？

    英杰烈妇，一世成名又若何？

    士宦大夫，精明算计如何去？

    工贾农商，辛劳一生却为何？

    世间一遭梦一场，来来去去赤条条。

    心如止水胜明镜，尘埃落定何来染？

    一切都不复存在，即便来世间一遭，该丢下时也该丢下，拍拍手转过身，大笑一场是轻松。当看淡了红尘，以为眼前迷茫时就该离去，不要想，万事眼前也是绕星云，花与草，红和绿，高山与河流，月亮和太阳，不去南柯梦不知。

    怅归怅，叹归叹，忍不住，你会还想问，这世间，究竟是有没有情与爱？有没有恨与怨？

    既来世一遭，不能免了俗，唉，世间不过凡俗子，高深道理理不清，还是立足神本位，辩出正源理。

    且说季历归西以后，西伯侯姬昌继位，为发扬光大后稷，公刘的遗业，效法古公，公刘的法则，姬昌一心一意施行仁政，敬重老人，慈爱晚辈，有时，为了招待贤明之人，他都顾不得吃饭，忘记了睡觉，所谓日理万机，废寝忘食。

    因为他凡事都能亲力亲为，所以士者都愿意来归顺，西歧也就兴旺了起来，而西伯侯姬昌在这个时候就娶了二十四个妃子，且为他养了七八十亲子，若加上女儿及其收养的义子，姬昌一共有了百子之多，这百子中有九个女儿，分别是七位妃子所生，哪七位？

    这七位妃子分别叫做童妃，蝶妃，英妃，金妃，灵妃，敏妃，梅妃

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