第一百一十六回：妙语生花成史话一统天下八百年

    书到这里，写书的插几句题外话，牧野大战距今几千年，当时究竟是一场怎么样的战争规模，以及都是一些什么样的人参战？已经无人详细知道了。我们现在只能从简行事，以《史记》所记叙的内容来看，太史公对这部分历史也保留在神话传说的基础上。而真正的史实，在各种私人的情感掺杂下，传说到后来极有可能已经变味。

    关于这一段历史，大家都是在揣摩。唉，他们所引用的资料，皆无法还原那个历史时期的真相了。本书引入情魔欲魔，这也是人性最原始本色，相信由此来揭开历史真相，更能得到确论。

    为了完整写完这本书，作者近来又翻看了大量对此阶段研究的文章，还是觉得不能轻易定论。小说不是历史，小说只是小说，但历史人物的形象，只有通过小说才能丰满起来。由于每个人对事物的本质，都有不同的观点。因而，本书的结论结尾，或许与你的认知有一定的偏差。希望大家看这本书的时候，不要戴上有色的眼睛。

    《封神演义》一书在封建思想的灌输下，为了完成其造神的糟粕，作者将两汉三国、唐宋元明，各朝的事件都挪用过来。本书为了正源，为什么就不能隐喻近百年来的一些人和事呢？即便其中出现问题，也应该能得到大家的谅解。封神成书，是集多种民族文化元素的大成。书里面丰富的各种知识，在各个朝代的学者不断添加下，已经相当完善。而经过此次的修改，再添加，本书必将成为一部民族的知识宝典，以供后世学习揣摩研究。当然，本书未尽的神话人物关系，其原始资料也可参考《封神演义》《西游记》《武王伐纣评话》、、、、、、

    闲言少叙，本书精彩故事还是接着说。牧野大战的规模或许很宏大，死者也无计其数，所谓血流漂杵。武王与纣王都曾亲自道前线督战。但这片段的战场，如火烧牧野还是必须有。洪锦的队伍与孔宣的队伍只是牧野大战的一个缩影。其他还有两路战场在继续，只因过于繁复，这里不再详细。

    且说经过了刀劈秀才，火烧田鸡，活捉孔宣，等等战役的胜利，洪锦已取得了绝对的优势。与此同时，牧野大战也已经进入了白炙化的阶段。黄飞虎，李靖所带领的两支西岐部队，分别战胜了各自的对手，殷破败，雷开与晁田，晁雷等等、、、、、、

    纣王的羽林军是节节败退。所召集来的家丁奴隶在孔宣的手里已经断送，纣王再难有新的力量撑下去。

    在牧野大地上，黄飞虎是连建奇功，他的老部下方弼方相又回到了他的队伍中。原来，这弟兄俩告别两位殿下，相继回到家乡，相聚后，他们在家乡的小河边，依靠渡船为生。以此糊口度日，本想安度晚年，再不参于诸侯间的争霸。

    当然，这时候所谓的渡船，就是那大木排。兄弟俩依此安家糊口，却甚少有营生。所有人都知道，渡口与强盗的概念，谋生与谋财的关系。没有团队行动，渡口是很难揽到生意。兄弟俩虽不会与其他渡公一样，但依旧是艰难度日。

    方弼方相重义气，并不依自身体魄的强壮而去打家劫舍。倒是四处交接朋友，安顿乡民。

    他们忘不了朝歌那一幕，也忘不了到南疆，到东海，受到他人排挤的情况。依他们禀直的个性，与奸邪小人不能共。而黄飞虎却是深明大义，被逼反商是奸贼勾害。昔日在朝歌对他们也有救命恩情。兄弟俩就一直想再见武成王黄飞虎。

    他们潜回到家乡时，曾偷偷摸摸进了朝歌。可惜，他们并没有见到黄飞虎。其时，黄飞虎已和纣王闹翻了，反了朝歌到了西歧。

    兄弟俩没有见到黄飞虎，也没有再回家乡，在黄河渡口，他们安顿下来等待消息，南来北往，凡是有人经过，他们总是要打听一下。这一日，有从前方传来消息，黄飞虎

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