人啊！她开始拉偏架了：脸长得长这个不怪，我本来不想说什么的，可是有的男人吧！你长的丑我都不怪你了，可是你为何不先照一下镜子，你再发照片啊！你要是发了照片的话，你还有勇气发你的照片的话，我就真的服了你了。大家自己看群众的眼睛雪亮着呢！大家还不能看出这是一张丑人的脸，你还敢发朋友圈，你是哪里来的勇气，你这是想跳出来是吓唬谁啊！说，你想要吓死谁？

    我也是醉了，我哪来的勇气，我长成这样怪我喽，我为什么就不能发朋友圈，我就发了，你要怎么的，你咬我啊！我跟你讲每个人都是独一无二的，所以我们一般这样解释我的脸来着，我说“我只是长相奇特一点，但是我的还是五官俱全的，也不妨碍使用的，我这样的人比较耐看。从小大家都说我是越看越有味道呢！”可是你知道吗？18岁以后我穿男装特别绅士有风度来着，我跟你们讲长得丑的男人特别显气质来着，而上帝指使这个人就特别有气质。

    范特稀表示不服，丑成这样还有什么味道，那都看吐了，只有胃酸的的味道了。长得丑还不服，还要辩，你让看到你的我很心塞，美丑分不出来我不怪你,五官总得让人是都分得出来吧...长得丑这是客观事实的,你就算不接受现实，也得是承认现实吧！

    我跟范太稀理论道：不是我跟你吹，像我这样的男人，我想要穿什么风格就有什么风格的味道，我穿什么风格的衣服就有什么风格的味道。好吧，你说我再怎么有能耐，我也不能是霸道总裁风格的衣服，我不能是穿出保安的风格来吧！就算是这样的，我也没有穿过来着，所以我也不相信会有这样的结果，要是穿出这样的结果来的话，那我就不想要活了。我的同学们基本上都见过我最帅气的时光，他们一直认为我是未来的男神，要是他们知道我是长惨了，那非得来找我围观来着。这就是我为什么不参加同学会的原因了，就是怕反差太大了，让我的同学们失望来着。

    范特稀告诉我说：你这是让脸短的人情何以堪啊！本来别人的脸挺正常的，但是你的脸太长了，一下就让别人脸显短了，那不是莫名就让别人变成奇葩了。

    我表示特别的无语，我脸长这个怪我，你们脸显短了，这个怪我喽！要是长得正常的话，那怎么可能显短，我又不是标杆，让大家都朝我看齐啊！

    范特稀看我是一点不为自己脸长而担心的样子，那是非常的佩服我的自信啊！范特稀说：脸长本来让人看了就挺奇怪的，不自知就算了，关键还脸皮厚，这我就不得不服你了。你是“不以人丑而自知，反以脸丑而自美。”

    上帝指使虽然不懂得她说的什么意思，只是觉得夸人不能用文言文的，因为自己是懂不了的。上帝指使反正觉得她是在夸自己，不管是不是这样的，我们上帝指使反正觉得就的。所以自豪道：“美而不自知，吾以美之更甚”，一个人长得美丽好事，而以为自己并不是最美的，这种行为，我认为更是美之甚也。上帝指使告诉范特稀来着，我这种是心灵美来着，你不懂的。上帝指使表示：我不懂，我只知道“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”是出自哪里，就是说“那个美丽的自以为美丽而骄傲，所以我不认为她美；那个丑的自认为丑陋，但我不认为她丑。”

    范太稀表示说：从哲学相对主义出发，认为美与丑的区别是相对的。同一个对象，如“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤”。因而人们的审美评价没有客观的标准，完全是主观的。从这一观点出发，庄子更进一步认为美与丑之间截然不能相容的区别也是不存在的，“厉与西施，恢恑憰怪，道通为一”。古人的思想强调了美感的差异性、相对性、客观性，但却否定了美的普遍性和客观性。简单来说就是“美丑自知，何必道明，我们也不想要揭人长短，只

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