阴阳作为整个世界中的两种基本势力或事物之中对立的两个方面，最著名的古代阴阳论的论断见于《道得经》、《阴阳诀》，《上帝指使》的书中，可是把阴阳学用于剑阵中，这可是一个大胆的想法。天下间能有如此大胆想法的人，一定只有一个人，那个人一定是上帝指使，只有他这样的人，才会这般大胆还富有想像力。

    “一阴一阳之谓道”，指阴阳的对立分别与交互作用，是宇宙存在变化的普遍法则。把这个对立而又互补的学问，运用到剑法中，这一定得对剑法有极深的见解，只有充分的了解了剑法，才能把别的东西融入到剑法中。并在剑法的基础上，创出剑阵，这也太匪夷所思了吧，半仙连连惊叹大地朝的天才们，怎么会如此的有才。而像上帝指使这样的人才，更是人中龙凤，人中翘楚，难怪他是宇宙间唯一做到帅气大圆满的男人。

    如何把阴阳的观念和剑法的观念结合起来，估计这样的事没有人会想过，除了上帝指使，还有谁能有这样的想法？“阴阳者，气之大者也”，把阴作为阴气，阳作为阳气，如何把两种气体化成是剑气，这估计是最难的。上帝指使充分的发挥了自己的想像力，不仅提出气分阴阳，剑气也分阴阳，也同时强调二气相感，也能相互生成。上帝指使认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”认为阴阳的对立互补是世界存在与变化的根源，也是剑气存在的根本。

    在阴阳学里，有这样一种说法“天地之气，合而为一；分为阴阳，判为四时，列为五行。”在此思想当中，阴阳之力、阴阳之气、五行之力、四时变化，都是天地之气的不同分化形式形态，同时阴阳与道术、五行、四时、五方、五色、五味等有高度的关联性，由此发展出一套关联宇宙图式的建构，上帝指使更是将它衍生出剑法来。除了阴阳之间的相互作用和相互补充外，五行之间也被理解为相生相克，即相互促进又相互制约。

    半仙看得出这剑法里，有守有攻，可攻可守，更是圆合四方，形成了一道密不透风的防护墙。上帝指使主张：“分阴分阳，两仪立焉，阳变阴合，而生金木水火土。”想要用阴阳之力来加深对五行学说的理解“二气五行，化生万物；五殊二实，二本则一。”后人在上帝指使的基础上不断发展阴阳的世界观。

    又有“动之始，则阳生焉，动之极，则阴生焉。一阴一阳交，而天之用见之矣。”哲学上是指阴阳的相互作用，这种作用不是冲突对立，而是感合、相互吸引和配合。还有“一阴一阳，流行不已，夫是之谓道。”把“道”理解为阴阳二气流行不已的过程。这些无不是对上帝指使对阴阳之力，阴阳之气，阴阳结合、阴阳互补的认可。所以，阴阳的相互联结、相互作用、相互渗透、相互转化，由此构成的动态的整体变化，是古人宇宙观的普遍意识，影响到大地朝文明的各个方面。

    上帝指使在谈到对立面关系时指出“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解”，对立、冲突甚至斗争的结果，最终必定是相反相成、协调配合，走向和解，对立中求统一，化冲突为和谐，使整个世界不断焕发蓬勃的生机。当然，这样的防守只是一时的，一旦时间长了，难免被对方找出破绽来。对方一旦找到了其中的破绽来，阵法就会被他攻破以，就在二人心里极度不安，大感不妙之际。

    一股强大的灵气。突然从对方的黑暗深处不断的袭来，让他们三人不禁心里一凛，急忙将手中剑握得紧紧的。那只巨大的手掌上地阴气也蓦然出现在手掌上，整个手掌刹那间被阴气包裹在了其内，而它的力量更是倍增起来。

    看到对方的实力爆涨，这两个人也不示弱，接着从他二人身体内迸发出两股同样不弱的灵压。这是要硬刚吗？半仙是惊恐不已，他之前以为这就是二人的实力，已经很恐怖了，没有想到二人有所保留，看来不到关键的

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