他反是觉得自己能被叫这个名字而感觉特别的自豪，这可不是谁都能有这样的名字，除了自己还有谁？对于他来说这并不是侮辱人的意思，他反是觉得这是别人在夸自己，夸自己有本事，于是他就能于此为傲了。

    大家都说王裤子是提上裤子不认人的主，可是王帆不认这种说法，她质疑别人的说法是在攻击自己的老公。虽说她是知道自己的老公的为人的，自己老公是那种，能只给十个铜板的，就一定不会给十一个铜板。王帆笑道：“谁说不认了，还是认的，我老公只是节省而已，这是会生活会持家的表现，能少给一个铜板有什么不好，谁会愿意多给。”

    作为清徐县贵族，他是很向往贵族的生活的，比如说提着裤子就走人，拉下裤子来什么事都敢做，这都是他理想中的贵族生活。王裤子觉得我作为一个青楼开放受益者，以小人之心度贵族之腹，或者说我梦见过，贵族的气质不是有钱就能挂相的，那是从娘胎里带出来的。有了钱以后，他觉得自己就是一个天生的贵族，完全是忘记了自己以前不如意的时候，自己连狗都不如的时候，那时候谁理自己啊。

    但王小刚显然代表了无知无畏派：“不学无术对民族来说是悲剧，具体到一个少年，不上课、不考试整天疯玩，那就是阳光灿烂的日子。想想，我们这拨人真是前世积了大德哟，才可以这样放肆的玩，还不用做作业，我们还能活得很好。”

    因为没文化，就不敬畏文化，还以俗为荣，这就是王小刚。

    这一点上，王小刚曾反思：人们常说某人某事“伤风败俗”，从来也没听人说“伤风败雅”。由此可见“俗”是非常值得敬重的，不能被贬低败坏。令我困惑的是，为什么“媚俗”就成了贬义词了呢？因为没文化，就没文化自信，嘴上说“我是俗人我怕谁”，所以我就媚俗了，他自己不觉得自己有什么不好，可是别人却是受不了了。可是早年拍片“媚俗”，他得到了成功，大家都喜欢俗的东西，因为大家都俗，混在一堆俗人里，谁也不会嫌弃谁。

    可是渐渐地大家开始有文化了，王小刚搞不清“的”“地”“得”用法，干脆都用“的”代替。不会用没事，王小刚特别的聪明，那就背口诀吧，的地得，不一样，用法分别记心上，左边白，右边勺，名词跟在后面跑。左边土，右边也，地字站在动词前；左边两人就使得，形容词前要用得。有了口诀后，别人再不能说自己不会用了，想到这里王小刚就有小开心的。

    大家都开始吟诗了，但王小刚却是老样子，还跟以前一样的俗，于是大家开始喜欢“雅”了。王小刚可不能自甘堕落，他可不想落在别人的后面，他不得不做出改变。老了却迎合精英的批评想“媚雅”，想当大师了。可是大师可不是这样好当的，当大师的愿望很快就破灭了，他又有了新的梦想就是当贵族。

    做为一个贵族，自从小坐车就有人给拉车门，车到人到，长大了养成习惯，车一停就举步，赶上没有人适时拉开车门，他能一头撞上。下了车也不会说谢谢，不是不懂礼貌，是不觉得你是在为他服务了。这一点确实不同于平民百姓，满脑子都是人情世故，家长里短，平时被人给伺候惯了，也就养成了这样的德性。

    有一次王裤子出城旅行，去到另一个城市，看到有一座庄园，心生爱意，打听主人是谁？随从马上俯首帖耳，您还不知道吧，这庄园就是您的。贵族听到后，并不感到惊喜，反而有点儿扫兴。这么说吧，生活上贵族基本上就是一废物，除了左爱*，吃饭不用人喂，其他，一切均不能自理。而这样的生活就是王裤子最渴望的生活了。但同时，贵族也是脱离了低级趣味的人，这样的生活也挺没有意思的，什么也不差，什么也不用做，那活着还有什么意思。可是王小刚根本就不在意，生活要是能像王裤子这样提上裤子就走人，也是挺不错的。当然，并不

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