。“阴阳光明黑暗”是盘古大神开辟的这个宇宙时空的构成，是任何人都无法改变。也无法逃避的先天事实。李松若真要放弃这两点。那除非李松能打破这个宇宙，打破了这个。宇宙，那一切还能有什么意义？

    但李松建立自己的“人道。”怎能仅仅只结合着天道的“阴阳魔道的“光明黑暗。”而没有自己的东西？既然先天的条件改变不了。那么李松便从后天的养成入手。李松自进入这个洪荒夭地以来，一直在慢慢的成长着，直至开辟了玄木岛争雄天地三界，除了云霄、竹灵、梅韵等一众门人弟子为“打手”之外，更重要的是，玄木岛有自己的,“精神。”玄木岛有自己的“文化打手”只能推毁敌人的躯壳，“精神文化”却能磨灭敌人的意志。…泄不岛的“精神文化”便是李松的左膀右臂，便是那尤二松朋点兰下，逆天而行，专门改造众生灵后天的，孔宣建立的“儒”与韩非建立的“法”李松的人道自然不能放弃。是以才儒家的“教化”与法家的“制约”定为基调。

    与道祖鸿钧天道的“阴阳”魔祖罗眠魔道的“光明黑暗”一样。李松人道的“儒法”也是相互对立的完美统一，能因果循环，流转不歇。

    儒家的教化到了极致，所有的人便都能自我的制约了；法家的制约到了极致。那实际上便是最大的教化。

    如果说，道祖鸿钧的天道与魔祖罗瞩的魔道是先天之道的话，那么李松的人道便是后天之道。

    李松于弈台上宣布建立“人道”话才落音，顿时便见有那日月星辰齐出，有那雷电雨露尽显，无论是神仙佛道，鬼怪妖魔。还是飞禽走兽，鳞甲蝼蚁，但凡有生命者，整今天地三界众生匍匐于地，遥遥朝着天庭弈台方向朝拜倒。甚至是那些草木竹芝也不例外，每个人的脸上都满布着虔诚。向着李松行那三跪九叩之礼，念道：“张三李四”…拜见人祖，我等日后生老病死。所有行事。定尊崇人祖玄木之人道。不敢有违！”

    玄木岛匕。众弟子在孔宣的带领之下，一个个的眉开眼笑，要说这李松人道大成，最欢喜的自然是他们了。李松与道祖鸿钧、魔祖罗瞩并立大道，那么众弟子的地位自然也是水涨船高，可不再是所谓的二代弟子了。而是像昔日道祖鸿钧立天道。众弟子就如那紫霄宫中听道的三千大能之人一般，每一个人都要独挡李松人道的一面了。

    这一番无量量劫中。代表着道祖鸿钧天道一方的道教已败，若是玄木岛能再败得代表魔祖罗瞩一方的巫族，那么李松的人道便是整个宇宙的第一规则，也就是说。众弟子每个，人都有那得道的可能了。众弟子一想到这，能不兴奋么？每一个人都精神抖数。昂挺胸的立在那里，便是那平时几只七歪八斜的猴子，这一刻看来，也隐隐显出了端庄大气。

    地界巾央，盘古大神脊梁所化的不周山巍峨伫立，大小山头并立。其势雄伟挺拔，云雾缭绕间，千姿百态，如迷宫一般绵延着千万里，茫茫望而无边无际，将着地界四大渊隔绝开来，端的是人迹罕至，各大能之人隐居避世的最好去处。

    不周山深处的一个小山谷中，一条小溪水顺着高山蜿蜒叮咚而下。两间小木屋静静的平排而立，正是昔年李松孔宣化形之地。也是上次巫族圣人巫十三前来延请后土祖巫的地方，好一段时间，这个小山谷甚是冷清。不过如今，这个小山谷又是恢复了往昔的活力。原因无它，那小木屋的三个主人又回来了。

    后土待得遥遥向李松行礼后，对着那跪拜的后典婶娥二人叹息一声，道：“你二人如何这般的傻，跟随着我，却是此生与你们老师的大道无缘了。”其实李松虽立人道。但圣人与准圣是无需向李松行跪拜之礼的。毕竟圣人与准圣已经可以参悟道祖鸿钧天道魔祖罗眠魔道。不再是那些凡俗了。不过后卑婶娥二人执意行那跪拜之礼，后土也只能由得他们。

    后恩

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