你看到的世界，对你而言是真，对我们而言是假！一只神鳌，有人看到了龟，有人看到了龙，有人看到了蛟，有人看到了人，所看到的都是真的，但对于一个看见明白神鳌的人来说，他们说的都是假的！”任寿面色凝重，沉声道。

    杜旭看见几人若有所思的样子，便不再问她们，反问任寿道：“任道友精通佛道两门，不知道友眼中的此花，是什么样子的呢？”

    任寿怡然沉默，良久才缓缓道：“我看此花，有两种模样！”右手一点虚空，显出一点混沌的元气来，接着两仪生化，三才运转，一朵玉莲凭空造就“一种的元气承转，显化万物！”左手也在虚空中遥遥一点，从虚无中，突然显出一朵玉莲花，“另一种则是愿力念头，心想即成！”！

    杜旭忽然笑道：“花就在那里！”

    任寿肯定道：“没错，花就在那里，我只是发现它！”

    旁边的三女，听的是云里雾里，温萱性子比较急，出声问道“道友可否说的细一点！”

    杜旭笑着解释道：“佛门大法，无中生有，妙道无穷，常常被外道贬为幻术，其实不然！世间万物皆由大道所化，道之所在，万物皆存，佛子能凭借心中的一点佛光，接引佛陀法身，能心念所致，随身即到，能掌中化一佛国，沙中显一世界，都是凭此而来。”

    法相，心遁，掌中佛国，沙中世界，杜旭一言，竟然倒出四门无上妙法的窍门，让几人不敢置信。任寿看见了她们的疑惑，补充道：“杜道友所言，实在是道破了佛门的至高道理，法相能接引仙佛，是因为仙佛就在那里，心遁能随心所到，是因为你就在那里，掌中佛国，沙中世界，能现世界于一掌、一沙，是因为世界就在那里！”

    “事实上，万物都在那里，只等着你来发现它！正如此花，我们在这里看见了莲花，所以它出现在这里，如果我们需要，还可以在这里看见玉石、菩提、鸟兽，甚至是一个世界，此为愿，为念，为造化！”

    杜旭笑道：“佛门修行，就是如此，人以六感观天地，所以入门时先开六识，其实哪有所谓的六识，不过是六种征兆，象征着人六感圆满罢了！一旦六感圆满，就表示佛子将人身感官推上了巅峰，见闻听嗅尝想皆敏锐极致，观察世界就可以发现种种不可思议的存在。”

    “那时候，万物中无处不有佛光、无处没有神通，正如一个圆锥，正面看它是三角，上面看它是个圆，其实两者都是。佛子不但可以看到相对的真实，更可以让他看见的东西发挥作用，你看到他张手洒出一片佛光，其实佛光就在那里，只是被他显露了出来！”

    “所以佛门说相，说执，指的就是没有看穿本质的障。其实砂砾和世界，佛门看来是一种东西的两个相，而其他人执与外相，却认为是两种东西。砂砾是沙子，世界也是沙子，但它们都不是真正的沙子，只是它的一个相，佛子认识到了这一点，将它由砂砾的相，转为世界的相，你们却认为这是两种东西，自然看不破了！”任寿感慨道。

    杜旭和任寿一唱一和“所以说佛门修愿，修念，就是要看到更多的真实，而愿力，念力，也不过是一种看见，佛门借用凡人的愿力，其实不是要借他们的力量，而是要借他们的眼睛！”

    “虚空中，你看不见的，是无，你看的见的，是有，原来你看不见的，现在你看得见了，那就是无中生有，其实哪有无中生有啊！它一直在那里！你看到一团混沌，它化生了地水风火四象元气，其实它没有变化，只是你看见的相不同了而已！”

    温萱等人只觉得三观尽碎，支支吾吾的问道：“为什么佛门要借凡人的眼睛，他们又看不见？”

    杜旭和任寿忽然齐声大笑：“如果凡人看不见，你是怎么修炼的？佛门玄门，入门第一步要入定观想，这是为什么？你第一次看到元气，

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