陈旭年少时期就义气深重，好游侠，但凡有人求助于他，陈旭在自己力所能及的范围内，都会慷慨解囊。

    这也是为什么，他虽然出身贫寒，当时却能在乡里，闯下诺大名声了。

    接受了这具身体的全部记忆，拥有后世灵魂的陈旭，对于那些坊间的侠客，亦是心存好感。

    哪怕他现在身为并州牧，但凡有这种人投奔于他，或是想要在他这里得到帮助，陈旭都不会推迟。

    这个时代，大多数的游侠，都是出身豪强贵族。

    诸如汉末的那些诸侯。

    董卓少好侠，尝游羌中，性粗猛有谋。

    袁绍乃是公族豪侠，喜欢结交豪杰蓄养死士。

    曹操年少之时任性好侠放荡不羁，不修品行，不研究学业。

    袁术少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗，后颇折节。

    刘备少寡语言，对人折节下交，喜怒不形於色，好交结豪侠，年少之人争相依附。

    先不说董卓袁绍曹操袁术刘备这些人，他们年少之时都有侠者风范。甚至连那些在历史上打酱油的几个诸侯，亦是如此。

    陈留太守张邈，少以侠闻，振穷救急，倾家无爱，士多归之；曹操袁绍皆与邈为友。

    已经去世两年的河内太守王匡，年少之时亦轻财好施，以任侠闻名。

    可以说，侠的精神，早已贯穿了整个汉末历史。那些出名的诸侯以及名将，或多或少都沾了一点侠气。

    汉末游侠，可以算得上是墨家的一个分支。

    信奉墨家思想的人称之为墨者，墨者中从事谈辩者，称墨辩；从事武侠者，称墨侠。

    墨者必须服从巨子的领导，纪律非常严明。墨者之法：杀人者死，伤人者刑；杀盗人，非杀人。

    墨侠就是通过自身的武力，采用暴力的方式，来实现墨家的主张。他们有时候为了实现自己的主张，甚至敢与一个诸侯国对抗。

    但是墨家的这种思想，传承至两汉时期，就已经有些变质。

    两汉时期的游侠，他们虽然也有上古执剑一族，讲义气，重然诺，轻生死，言必信，行必果的风范。

    但是他们，大多都不是为了一个理想在奋斗。相反，他们靠的是结私交，用以壮大自身的实力，继而达到权行州域，力折公侯的目的。

    甚至有很多出身不好之人，为了能够名扬天下，继而成为一方豪强，故意加入游侠这个大家庭之中。

    就如同当初的陈旭一样，他杀张其一家，固然有着自己的理由。但是经过陈静谋划以后，这次杀人，就已经有些变质。

    陈静的初衷，正是想要让陈旭经历这次风波以后，名扬州郡。继而能够由一介贫民，蜕变成为一方豪强。

    这个时代的游侠，不管是典韦为了义气杀人；还是像夏侯惇那样，因为别人侮辱自己的老师而杀人。

    他们都是立气势，作威福，结私交，以立强于世者。

    说到底，他们如此行事，与墨侠为了墨家的思想而奋斗，还是相差甚远。

    墨家的墨侠，他们看到看见强大的一方，欺凌弱小的一方。哪怕弱小的那一方，与他们没有丝毫关系，他们也会挺身而出，仗剑直言。

    汉代的游侠，虽然有些侠客传承了墨侠的风骨。但是历史上绝大多数出名的游侠，却是缺乏这种正义感。

    游侠之本，生于武毅，不挠久要，不忘平生之言，见危授命，以救时难而济同类。以正行之者，谓之武毅；其失之甚者，至于为盗贼也。

    这个时代的侠客，正处于一种过渡形态。新旧交替之间，必定杂然并存。

    其中虽然不乏施爱尚义，有醇厚之风的志士；也不乏有些放纵末流，持强凌弱的恶霸。这种鱼

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