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    书名：神圣帝王作者：韦林

    作者：韦林

    备注：神圣帝王是一部神话武侠小说，是神龟武鹤的前传。

    神圣帝王是以散文学的开端，后面以章回。

    本故事纯属虚构,如有雷同纯属巧合!

    神圣帝王的来历,以及神圣帝王的重要事迹。

    书中的神是武神，更有一段传奇。另外，神即已收弟子，作为关门弟子。没人知道这件事，也只有神知道这件事。虽然神是武神的身份，没有在别人面前表示。神有一段传奇事迹，所以才成为武神。

    圣成为了武圣的传奇，拥有一身武艺和仙法术，得到神的帮助协助完成修炼成仙。

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    ☆、序一

    神，指人的精神；也用于形容高深莫；测迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵为神；同时神也作为姓氏。

    神有各种属xìng，最常见的能力包含全知（无穷的知识）、全能（无限的权力）与无所不在。与多神教的神不同，神更拥有简单、永恒、必要及唯一xìng。 　　当然不同地方也因文化和宗教具有不同的神的观念及称呼。传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。神，天神，引出万物者也。从示、申。以祀天神。《周礼大司乐》。注：“谓五帝及日月星辰也。”

    比如：

    （一）老子，姓李，名耳，亦称老聃，春秋时期的思想家。老子认为道生成天地万物的过程是“道生一，一生二，二生三，三生万物”（四十二章）。道生成万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中，道是普遍存在的，无间不入，无所不包。道虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是构成天地万物共同本质的东西。所以，“道”存在于人类语言及图文之外，心灵可以感知而无法言传和图示。不能靠感觉器官去体认，也难以用普通字词去表示，只能用比喻和描述来说明它的存在。 　　道虚是道的状态，它无形无象，无处不在，没有边际。它又无时不在，无始无终，是最大的虚空，它产生出万物，是万物的宗主；装载着万物，永远也装不满。它的作用无穷无尽，道虚的作用就是无的作用。它能化解万物的矛盾，协调万物的关系，与万物混而为一。 与道合一的人：老子，庄子，惠子等等。

    （二）唐朝景教的唯一神译为真主阿罗诃。利玛窦把唯一神翻译成”上帝“。基督教（新教）在清朝末年将“耶和华”由"天主"改译为“上帝”。意为全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者，无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。 圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救

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