被人泄露揭发，就有杀身之祸，并为国人所共弃呵。

    本书的目标，扼要言之，在以日军如何对待中国平民的事实，向全世界公布，力求真确，不存偏见，使读者明白认识战争的狰狞面目，并剥夺战争的虚伪魔力，后者是好大喜功的军阀们所不能忘情的。

    在任何战争中，jiāo战国双方固各有不同的宣传方法，但“暴行录”一类的东西，较为读者所信任。本书搜集了许多纪录、报告和文件，其中最重要的，均为绝对可靠的第三者所供给。所有私人信函，除纯属个人事件并仅涉亲友关系者，均照原文抄录，以存其真。为便利及安全起见，所有发信人及其他原作者的姓名，大多略去。附录之四内的正式文件，则引录全文。所有信函及文件的原本或副本，均经亲自审阅，妥为保存，所有照片影片及其他物证，也都可复查。

    谨以本书贡献给全世界为集体安全的前途与战争恐怖的消除而奋斗的人士，并且向帮助我完成本书的朋友们表示谢意!

    一九三八年三月二十三日田伯烈于上海

    引言引言(2)

    人类的正义在未能树立其绝对的权威之前，民族与民族或国家与国家之间，为利害冲突而诉诸战争，原是难免的事。然而，这战争，至少要要求其为堂皇的决赛，要要求其破坏的惨祸仅限于战斗的成员与战斗的设备，于此等人员与设备之外不能任意波及。这是文明民族间所公有的义务。然而，把一切世界公约蹂躏尽了的日本军部，根本上便说不到这一步。自从“九一八”以还，他们始终是以海盗的姿态而出现，擅自造成酿祸的口实，因而继之以不宣而战的大规模的侵略。dú气dú品，横施滥用，对于不设防城市与无抵抗的老弱平民，任意施行轰zhà，这已经是惨无人道，为世界各国所一致谴责的行为，而残酷的暴行还要继续到每一次作战过程告了一个段落之后。大规模的屠杀、jiānyín、掳掠、焚烧、破坏等等的惨剧，在每一个被占领了的城市中都要表演出来，而且要继续到一月二月三月之久。不使成为灭绝人烟的废墟不止。说到屠杀与jiānyín的手段之酷烈，尤其有令人发指者。已经解除了武装的士兵，被诳骗了去集团地加以扫shè或焚烧。十一二岁的女孩，五六十岁以上的老妪，均难免于yínyù者的魔手。有的在jiānyín之后还要继之以残杀，继之以死后的不可名状的侮辱。这罪孽，在人类史上，实在是留下了不能洗刷的污迹的。

    本来日本民族离开原始的区域并不甚远。在我隋朝时代，日本的俗习还不冠不履，甚且是无盘无俎，以手进食的。隋唐以来输入了我国的文明始逐渐开化，然而这德泽仅及于沐猴而冠者的上层，并未能浸润于一般的民众。直至明治初年，日本的一般平民才开始有了姓氏，这原始的程度是可以想见的。本来还是半开化的民族，侥幸地又受着了欧西文明的恩惠，而统治者不能运用理智的力量以事统御，故成为文明利器的逆用，犯出了人类空前的罪行。这罪行要斥之为野蛮，事实上单纯素朴的野蛮人并没有这样的酷烈，这样的残忍。这儿，充分地表现着了人类社会的危机。文明而无理智的统御，文明的利器而遭了逆用，这所招致的结果无疑地是人类的毁灭。人是有自杀本能的动物，人类不也在开始自杀了吗?

    我们中华民族十二万分地不幸是有了这样的一位“芳邻”，而遭受着空前的浩劫。我们无数的同胞，无数的文化业绩，都在这浩劫中毁灭了，并且还在继续毁灭着。我们是成为了文明逆用者的牺牲。然而这牺牲，在我们不过是首当其冲而已。我们的牺牲，对于全世界全人类，绝不是毫无意义的。我们的牺牲警悟了爱好和平的民族，使他们知道了文明的逆用是怎样危险的行为。由我们的牺牲控御了文明逆用者的超野蛮人日本的狂暴军队，使他们的兽行不至于像洪水一

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