你们要用这刀来斩我的脑袋？”

    “阿弥驼佛！”小和尚连忙说道，“不会不会，佛门诸戒之中，第一戒杀，摩诃刀是绝对不会行杀生害命之事的。青莲宫……师门长辈如何行事，我不便多言，不过我师父法号上善下见，自从师父被禁锢之后，我便长年随侍在师父身边，直到前不久师父修成正果，往生极乐，将摩诃刀的事情高速于我。他说佛门十大至宝，这摩诃刀是诸宝之师，最为紧要，于将来魔教复兴，佛法灭尽有极大干系。此刀出世与否，关系正邪消长，不能小视。我师父说，必须持戒极严，完全按照佛陀教诲戒身戒口戒心，方能得刀中灵师认可，我……”

    “你是说，你已经完全做到佛陀教的了？”叶剑灵将摩诃刀取出来，“你能得此刀中器灵认可么？”叶剑灵觉得，自己修持楞严咒，已经有不浅的功夫，能够结成三大光明云，已经修炼到了yù界天顶的级别，眼看着就可以进入色界，而且又生出天眼、慧眼神通，连自己都得不到这器灵的认可，你又如何能行？

    小和尚看见摩诃刀，目光陡然就变了，真仿佛见到了自己人生的导师一样，他虔诚地跪在地上，顶礼九拜，右绕三圈，依着拜佛的礼数做足，然后跪拜于地，虔诚默祷：“弟子德心，虔心礼拜！因我迷惘，世间多苦，红尘轮回，无有初期。特寻佛陀遗训，以戒为师，愿师教我，如何解行证悟，得阿耨多罗三藐三菩提。”

    摩诃刀忽然放光，不过并不强烈，叶剑灵因有天眼、慧眼，能够看见刀中器灵，金光法身，端坐于光海之上，宝相庄严，与德心小和尚神念沟通：“佛陀教训，以戒为师，尔当持戒，戒中得定，定中发慧，行三无漏学，乃是佛教！摩诃尊者当年做末世教律，虽行事有变，然本xìng相同，如今尽数与你！”

    说完金光闪耀，叶剑灵被金光一照，脑中立即多了许多戒律，以及律教的根本，忽然一下子有了许多明悟，人有许多烦恼习气，枝丫藤蔓，纠结连环，乃至障碍本xìng，这戒律就仿佛宝刀利剑，割断烦恼丝藤，还见本xìng。比如同样断烦恼，禅宗用般若法，看破，放下，看穿其中的道理，不再执着，明心见xìng。而净土宗则靠念佛，一半以佛监督加持，一半自己修持证悟，不再执着习气，专去执着净土，到了极乐世界之后，再继续修持，明心见xìng。而律宗则以戒律规矩自己行为，将所行一切因约束在善地之内，将来所得果便也在善地，逐渐磨掉习气，明心见xìng。

    叶剑灵先前持楞严咒，入楞严三昧正定，走的是禅定生慧的路子，贴近禅宗，他对那些持戒的和尚很不理解，认为都是形式上的事，做的都是表面营生，如今方才醒悟，禅宗要看破之后，断了烦恼根源，却仍然有烦恼习气在，还要一点一点地消除，而律宗则是从断习气开始，由外向内，生发智慧，虽是仪式，但仪式也会影响人心，逐渐改变人的思维习气，使其如法如理，身心清净。

    比如当初许丹青持楞严咒，走禅宗路子，她看得破，放不下，虽然一遍又一遍地告诉自己，那些美少年皆是恶孽dú障，不可接近，不过一旦看见少年男子，还是忍不住心念纷飞，想掠归己有，这便是习气未断。而如果她当时学的是律法，走律宗路线，下定决心，强行以戒律约束自己，按戒修行，久而久之，心里就会逐渐清净，再见英俊男子，杂念也会逐渐淡化，这便是由戒生定。

    说起来话长，实际上不过数念之间，叶剑灵便对律宗法门心领神会，那小和尚德心更是激动得痛哭流涕，不住地叩头，一遍又一遍地重复：“佛陀慈悲！菩萨慈悲！”看上去仿佛在茫茫洪水之中抓住了救命稻草一样。

    摩诃刀说：“你披着袈裟，在世上现出家相，便是三宝之一，须得维持僧宝德相。因人凭佛像见佛xìng，而由僧像见佛像，僧像染，则人们认为佛

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